Деды были не из робкого десятка, повидали многое и могли противостоять хоть кому в кулачном, словесном или ином поединке. Оба «дети» революции, войны и ещё более трудного, мирного времени пятидесятых годов. Но, бросив доску и бегущие с диким криком, куда глаза глядят, очень напоминали тех «беляков», из известного кинофильма «Чапаев», которые «рвали когти» под яростным натиском «красной» конницы. Дело в следующем.

Строительством и благоустройством дачного участка занимались своими силами - собирали дом и постройки из всего, что можно было достать, отломить или «скоробчить», как говорил дед Коля. Годы шли семидесятые, стройматериалов в свободной продаже не было, если кто помнит. Дед Саша с подачи бабушек, которые не совсем доверяли своим, проверенным, пригласил «варяга» - знающего человека, который бы руководил процессом строительства. Драгилев - такая фамилия была у этого мастера, приехал после переговоров, с собой привёз удилища, собираясь порыбачить в свободное время. Начал рьяно «руководить», да, именно, водить руками, но когда рухнул фундамент, созданный по его специальному рецепту, был изгнан с «поля строительства».

Деды пожурили бабуль, махнули по «соточке» самогона и взялись всё делать сами. Брёвна, доски, трубы, кирпич, гвозди брали везде, где только можно и нельзя. Всё семейство было вовлечено в процесс поиска, покупки и доставки. Внучёк «Витюшка» - ваш покорный слуга, всё лето жил на природе, под доглядом старшего поколения и весь процесс наблюдал изнутри. Порой принимал в нём самое непосредственное участие. Вернёмся к нашим баранам, как говорили мудрые люди. Проведя разведку, осмотр, потомок детей всех передряг российских, доложил:

- С полкилометра отсюда разгрузили машину с лесом!
- Все уехали и доски лежат без надзора!

Получив благодарность в виде пряника и пары конфет, внук удалился играть с соседскими ребятишками. Но план уже созрел в юной голове. Очень хотелось увидеть, как деды отреагируют на эпизоды гоголевского «Вия» перенесённого в сибирские земли. Заняв позицию в кустах папоротника, пропустил мимо себя «охотников за стройматериалами», дождался возвращения с добычей и перед самым носом у впередиидущего вскинул руку вверх пятернёй с растопыренными пальцами, воем дикого волка сопровождалось сие действо. Про бегство уже рассказал. Но самое интересное было не это. После «экранизации», побега и пыли поднятой брошенной доской, нужно было возвращаться домой, а что там ожидало?? Если не вступятся бабушки - не сложно было предположить.

Прибежал, всё рассказал. Бабули приняли оборонительные позы - ежели чего. Усадили между собой на скамье у начатого строительства и стали ожидать испугавшихся лесной «нечестии» мужей, ухмыляясь и ехидно перешёптываясь. Через некоторое время, как ни в чем, не бывало, через уже сколоченную калитку, заходят их мужчины, несут на плечах огромную лесину, а на вопрос:

- Что случилось?
Отвечают совершенно спокойно и уверенно
- Всё удачно.
- Никаких происшествий
- Сейчас немного отдохнём и ещё раз сходим.

Вот так. Дедов, просто так, под монастырь не подвести, в неудобное положение не поставить, на хромой кобыле к ним не подъехать, если только они сами себе и другим этого не позволят. ДЕД - это звучит, гордо!!!