А. ЖИТНИКОВ

ИТОГИ ЭВОЛЮЦИИ ТРЁХ ПЕРИОДОВ ЯЗЫЧЕСТВА
МИНИЕССКИ (ЧЕРНОВИК)

ИТОГИ ЯЗЫЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ
Прежде, чем перейти к воплощению Умного Бытия и Инмира в вечно текущее Время и космогеноизное Пространство, необходимость есть возвернуться на старое и обозреть пройденное с позиций познанного знания об языческой эволюции трёх периодов существующего мира Вселенной сущностными именами, проявившими корнемонадными тенями природно явленные тела земли и космогеноизного неба. Начнём пожалуй...
В доязыческое время, с пяти миллионов лет тому назад, среди приматов произошла невидимая мутация, которая привела к появлению на земле прямоходящих обезьян, которые с течением времени расселились довольно преобильно в Африке, Азии и даже в довольно холодной Европе. Единый род прямоходящих обезьян, палеоантропологи разделили и делять до сих пор на несколько видов и видовых подгрупп, - это... архантропы, неандерталцы. Неандертальцы исчезают из поля зрения палеоантропологов на рубеже 50-40 тысяч лет назад. Что стало причиной их гибели, не выяснено до сих пор. Их место было занято мутировавшими из двуногих архантропов новым видом, - кроманьонцами, которые после гигантского катаклизма 12-го тысячелетия, дали мутантную форму кроманьонцов, которая в китайских мифологемах названа, - Байминь ("Белые люди", Белые Манушия, Ману...), водами потопа рождённую расу бог-гор-рож-жед-дённых, ведущих своё происхождение от легендарного первопредка людей, - Пул-лас-сит-тана, прототипом которого был вулканический тотемо/титан Абал-Алас-Асат-Атан, от начала языческого становления менявщего не раз свои наименования в пределах колебательных циклов периодической смены Сущностнх Имён наиболее значимых для язычников кодо/символов, которые служили ментальными опорами для слабеющих умов потомков, наследников создателей непревзойдённого Первоязыка первоэтноса Бог-гор-рож-жед-дён-ных из Бос-сир-рис-ст-тана, Земли Осириса, Бога Воз-зор-рож-жед-дения и воз-зор-рос-сат-тания жизни тела Кол-лоса после смерти яйце/зерна.

КОГДА ЛЮДИ СПУСТИЛИСЬ С ГОР
Троглодиты, люди пещёр жили по необходимости в горах, где водились пещёры. Это аксиома, не требующая доказательств. Это рифтовый разлом в восточной африке. Это кав-каз в малоазиатском регионе Ближнего востока. В африке произошло формирование архантропов (древних людей), на кавказе этот процесс завершился оформлением прямоходящих обезьян в кроманьоноподобную форму предчеловека Байминь, овладевшего таинством форматирования богочеловеческой речи, звукового варианта жестикулятивно/слоговой комуникации между особями в охотничьей общине архантропов.
Спускаясь с гор кавказа и расселяясь по горам и долинам Ближнего востока и Европы, кроманьонец заселил пещёры Шанидар, Белдиби, Кармель, Пиринеев, Урала...


АЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ ОСТРОВА БУЯН
(БЕЛОРУС-СЛЛАВВИАНСКОЕ МИРОПРОЯВЛЕНИЕ)



"На море, на Окияне, на острове Буяне, стоит дуб ни наг ни одет, под тем дубом стоит липовый куст, под тем липовым кустом лежит златой камень, на том камне лежит руно черное, на том руне лежит змея Гарафена...".
"За синим морем, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря лежит остров Буян, на том острове Буяне стоит дуб, под дубом живут седьмерицею семь старцев, ни скованных, ни связанных..." (Из заговорной практики волхвов-язычников).

Очень важно для идентификации местонахождения острова или пол-луос-ст-тр-рова Буяна (Абана) является определение местонахождения таких знаковых титан/тотемов древне/языческой географии о. Буяна, как, - Бел-горюч алатырь-камень (алтарный камень), находящийся за морем Хвалынским (каспийским), посреди потоков Океан-моря (Мар-рек-киан, Мар-рк-кон-ндея в индуизме; Мар-ду-киан=Море-да-океан в аккадо/русской топономической традиции). Если удасться идентифицировать эти важнейшие топонимо/географические обьекты и привязать их к определённой местности, как сразу вся структура древнейшей мифоистории (метаистории) прояснится, станет прзрачной для исследователей, откроются бесконечные перспективы в исследованиях трансцендентально/онтологических глубин языческого мировозрения. Для этого стоит постараться, по крайней мере, мотивация к этому есть сильная..., и только ордодоксы, стремящиеся сохранить в корыстных целях старые догмы, заскорузло тормозящие новое, будут этому препятствовать всеми фибрами своей души.
Однако вернёмся на старое и продолжим поиск нужных артефактов в разныз первоисточниках, заслуживающих доверия. Начнём с первейшого свидетельства древнейше/языческой топонимики, - определения географического местонахождения Окиан-моря, посреди которого находится остров Буян, а на том острове Буяне располагается важнейший для нас тотем/определитель местности - вулканический алтарный камень, известный по древнейшим мифо/метаисторическим свидетельствам как Бел-горюч алатырь-камень или Мировое древо (тел-леб-биан, дер-рев-виан, дер-рев-вам... Тул-лб-бан, бул-лаб-бан, Бал-лв-ван; первая корень-субстанция, то есть первично/корневое образование, - Абал-Алаб-Абан, проявившее первое вулканически/алтарную привязку вулкана к проявляющему его первоязыческому образованию...), - "Дуб мокрецкий", благодаря которому будут проявлены "седьмерицею семь старцев", то есть 49, по языческим преданиям, корне/монадных членов "Совета Богов", во главе которых стоят Семь буквогеноизных богов, ничем не скованных и не связанных, то есть свободных в управлении 49-ю первоязыческими богами Умного Бытия и Инмира, пребывающих в вечно текущем Времени и Космогеноизном Пространстве.А Змея Гар-раф-фена (Хал-лаб-бена, Хал-лав-вина...), находящаяся в основании "Дуба мокрецкого" (яблони, пальмы...), есть та самая пл-лав-вимая "Абал-Алаб-Абана", первосубстанциальная корне/языковая конструкция категориального класса наименовальных прообразов первосущностного Бытия (Смотрите таблоид первый класса прообразов Бытия), проявляющая пл-лав-вл-ленную (баллабу плламенную) "живую воду", стекающую по стенам вулканической горы зигзаобразно, подобно змеинным изгибам, из подземно/вулканичеких недр, к её подошвам, титан/тотемной пятке ноги вулканического гигант/великана (Неф-фел-лима, небо-пл-ла-меноидного вулканан, бул-лк-каниа вел-лик-кана... Ел-лох-хима, Бр-рах-хмы=Бур-рх-хана=Бур-раг-гана...
Продолжим обзор корне/субстанциональных богоов класса прообразов первосущностного Бытия, формируемых пер-рв-выми буквогеноизными бог-гами (бог-гов-выми бог-гами. то есть бог-гов-выми бук-кв-вами), - "А", "Б", "Л", "Н"; и, сформированных ими корне/субстанциональных, и просто, корне/монад:
1-А 2-Б 3-Л 4-Н

2-Б 4-АБАБ 6-АБАЛ 8-АБАН

3-Л 6-АЛАБ 9-АЛАЛ 12-АЛАН

4-Н 8-АНАБ 12-АНАЛ 16-АНАН
ТАБЛОИД № 1: БУКВОГЕНОИЗНЫе КОРНЕМОНАДы.
Что в этом первоязыческом таблоиде находим: 1) три корне/родовых центра, - 4-АБАБ, 9-АЛАЛ, 16-АНАН, где родовые слога, стоящие первыми в корне, идентичны видовым слогам; цифры же есть нумерологические местоуказатели, местохранители местонахождения корня в координатной структуре первобытийного первоязыка, формируемого первоэтносом Бог-гор-рож-жд-ден-ных Бус-сор-рус-сит-тона (Бус-сол-лус-сит-тона); 2) шесть буквогеноизных корнемонд, - 6-АБАЛ, 6- АЛАБ; 8-АБАН, 8-АНАБ; 12-АЛАН, 12-АНАЛ; и три корне/субстанциональных образования, предтеч словотворения, - 10) 6-АБАЛ+6-АЛАБА, первосущностного и первосубстанционального образования пл-лав-вимого "Зверя из плавленной Бездны" (бал-лаб-бл-ланна без-зод-донна, баллаба-плламенная из без-зод-донной про-рвы под-донно/под=дз=земной лавы, пронумерованный числом 6+6=баллаба; 8-АНАБ+8-АБАН, корне/субстанциональное образование "Небного Человека", Абана (Ибн или Ивана, Сына протосолнечно/вулканического Сияния) - небного сына/ибна сианиа; 12-АНАЛ+12-АЛАН, небно/облачные воды Урана (Улана) и Мар-риам (индуисткого Нар-раана), богини земных Мор-рек-океанов. Первобытийные люди были детьми природы и они были мудры, как первые боги Буг-гор-ров Рож-жед-дениа, бог-гор-род-дные от природы и от буквогеноизной мудрости первоязыка бог-гор-рож-жд-дён-ных первоэтноса Бул-лус-сит-тина, порождения Брахм-Ману.
Отталкиваясь от этого, довольно скромного, но исключительно важного, набора первобытийных корнемонад и производных от них корне/субстанциональных предтечь словотворения, то есть корень-субстанций эзотеризма, - начнём выстраивать трансцендентально/онтологический ключ проявления наименовальными корень/субстанциями, идеальными проявителями из Не-бытия бытийно сущностных идео/именователей природно явленных титан/тотемов, вулканических великанов, связывающих собою Небо с Землёю. подобно дуранкическому Атланту (Атал-Алат-Анат-Атану пал-лан-нет-тному, чер-рн-ноб-бвл-льно/пол-лынной зв-вез-зде...), первично отделившему Небо от Земли и, удерживающего небо с опорой на землю, на своих вулканически/горных плечах.
Но начало (баркешит) было связано не с Атлантом, и даже не с Прометеем, хотя они одной матери дети, - Абал-Алан-Анаб-Абани (Евр-реномы неб-бной в пел-лус-сггическом богословии); нач-чало человеческому проявлению, как протоцивидизационному феномену Бел-горюч Алатырь-камня закавказья, первобытийных вор-рот сына сианиа Ибн/Ивана, - Абал-Алаб-Абана (наименовальная этиомология корне/субстанциональных образований в периодаж длительности времени: Абал-Алас-Асан, Абал-Алат-Атан, Абар-Арад-Адам, Абал-Алах-Ахан, Абал-Алаш-Ашан, Абал-Алав-Аван, Абал-Алаг-Аган, Абар-Араб-Абан, Абар-Арас-Асан, Абар-Арат-Атан, Абар-Араш-Ашан, Абар-Арав-Аван, Абар-Араг-Аган...), имело место быть связанным с вулканической горой, активной в древности, 40 тысяч лет назад, извесной на сегодняшний день как гора Ара-рат (Абар-Арат-Атан или Абар-арс-сани, Абар-рх-хани... Обор-рот-тень Едема), гора истечения Семи Рек (в мифах - 4 рек в "Библии" и 5 рек "Шань хай цзин" у Хан-ци китая), истоком которых, как и всех прочих вод. - как плавленных вод подземных, так и пресно/дождевых вод небно/облачного океана.
С этой горы стекали такие мифо/метаисторические реки, как, - 1) Фисон (Аракс, Арак-кис-сон, Араф-фис-сон...), 2) Гихон (Мар-реги-гон, Мар-реги-жон, Море-река-океан, Море-да-океан, океанский поток...), 3) Тигр (Хид=декиль), 4) Ев-фрат (Лев-врат), 5) Сейхан...

КИТАЙСКАЯ ВЕРСИЯ МИРОпроявления
В "Шань хай цзин" сказано. что с Кунь-лунь-шань стекают реки пяти цветов: 1) Чи-шуй, или по иному, Чи-цзян (Красные воды или река Красная, Галис-сана, Гал-лис-сит-тана, Шайт-тана...); 2) Хай (Река); 3.Ян-шуй; 4.Ци-шуй (Чёрная река); 5.Син-шуй (Зелёная вода, Син-цзян); 6.и Жо-шуй (Мёртвые воды). Река Чи-шуй, обтекая Куньлунь, впадает в Нань-хай (Южное море) или, по иному, Хай нань, к востоку от Яньхо; Река, обтекая Куньлунь, впадает в Бо-хай (Северное море); реки Ян-шуй и ци-шуй впадают в море, к югу от Юй-мень (царства Крылатых людей); реки жо-шуй и Син-шуй или Син-цзян текут мимо гнездовища Бифан-няо (птицы Бифан; Абал-Алаб-Абан).

В "Шань хай цзин", китайской языческой библии, описывающей мир более древний, чем еврейская "Библия, картина мироустройства представлена адекватно ближневосточным представленим, да и как иначе быть могло, когда сами китайцы изошли из региона Цзю-лин (ту-лин) - Таотана в 24-ом веке до новой эры, после войны между пур-руш хаттумом (Хат-тусой) и Пур-руш Хан-нидой (Кан-нешом), в которой приняли участие почти все народы, прилежащие к циркупонтийскому миру. После малоазийского погрома Саргоном Аккадским и его союзниками, Тильмун/цзюдин/Алантидан был основательно ограблен. население капитально перебито, и долгие столетия Малосантия не могла приобрести былую силу, славу и величие. Многие народы в поисках лучшей доли покинули Цзю-лин, в том числе и хан-ци китая. Предусмотрительный Юй, которому приписывается всё, что было связано с переселением хан-цис с берегов Чи-цзяна на берега Хуан-хэ и Янцзы, приказал ешё в Цзюлине записать все имеющие предания на специальных призмах и, именно с этих призм были скопированы записи в книгу "Шань хай цзинь", сохранившие к счастью до наших дней. Книга эта есть послание атлантов потомкам, в котором описана мифо/метаистория на фоне мифо/географии Цзюлин/таотана и всех десяти титан/тотемов, представленных не как сыновья Посейдона, а как девять холмов Цзю-лина (Тулина).
Мифо/география представлена очень широка и разнообразно; в общем и целом она представлена так: "Есть Цзю-лин (Девять холмов), со всех сторон их окружают воды; называются Холмы Таотана, Младшего Дяди Дэ, Мэнъина, Куньу, Черно-белый холм, холм Красного Полнолуния, холм (Цаньвэй), Уфу-лин и Шэньминь (Священного Народа)" .
Растет здесь Цзянь-му (дерево Цзянь, Тиан-древо или Тан-древо. Адам-древо), - вулканическое древо без ветвей, с девятью ветвями, а внизу - девять корней. Пепловидные плоды его подобны семенам конопли, листья схожи с листьями дерева ман. Здесь местообитание Дахао (Мар-рду-дух-хиана). Цзянь-му место происхождения Хуан-ди (Желтого Предка). Обитает здесь лунь-шоу (драконоголовый) Яюй, пожирающий людей при жертвоприношениях. Есть син-шоу (зеленый зверь) с лицом человека, называется синсин. На юго-западе есть Ба-го (царство Ба, Бог-гор-род-дн-ных Буг-гор-рус-сит-тона), Дахао (Мар-рд-дух-хиан, Мар-рк-кон-ндея...) родил Сянь-няо (птицу Сянь). Сянь-няо (Цзянь-няо) родила Чэнли (Зем-мел-лиану, Зем-мр-риан, Сен-нил-лиан, Сянь-лю; позднее Кунь-лунь или Кун-нил-лун, Кум-мир-рами, Ким-мер-рами). Чэнли (шен-нил-лиан, зем-мел-лианин) родил Хоучжао (Хуша, Куша, Кош-шея, Хат-тусу, Бур-хас-сит-тину=Геш-шит-тиниану=Гес-ситию), Хоучжао и положил начало народу Ба (Бай-минь, Белых людей). Царство, находящееся к югу Ба-го (Буг-гор-рис-сит-тана, буг-гра рож-жед-дениа Бен-бен), за рекой Чи-цзян (Кр-рас-сной, Гал-лис-саной...), называется Люхуан рода Синь (Сан-нис, Нис-сана, Кан-неш царства Хил-лан-нис-сана или Хил-лам-мех-хана...). Земли царства, располагающиеся вокруг вулканического тотем/холма Люхуан рода Синь-ши атянутся на триста ли (120 км). Оттуда поднимается вулканическая пыль, пепел вулканический. Есть здесь гора Басуй, с которой стекает Минь-шуй (река Минь) (Пересказано с "Шань хай цзин", цзюань 18).
Есть в Цзю-лине и свой бел-горюч Алатырь-кайменьшоу, называется Кунь-лунь; он представлен в "Шань хай цзин) так: "К югу от Си-хай, у самых Люша, за Чи-цзянь, перед Си-цзянь вздымается огромная гора, называется Холм Куньлунь. Здесь живут духи с человеческими лицами, туловищем тигра, полосатые, а хвосты у всех белые (духи вулканической лавы). У его (холма) подножия — заводи Жо-шуй (Мертвой Воды, то есть застывшей лавы), которые окружают Холм Кун-нил-лун (Холм Бр-рах-хмы). За Жо-шуй (Ше-шу) высится Янь-шань (Огненная гора). Бросишь в нее вещь, - тут же сгорит. В пещере здесь живет человек в пышном женском уборе с зубами тигра, хвостом леопарда. Зовется Си-ванму (Бел-лус-св-веч-чениа или Бабка-Хозяйка] Запада. На Кунь-лунь-шань растут все растения, водятся все звери" ("Шань хай цзинь", цзюань 16) .

В пределах четырёх морей, находится гора Куньлунь, земная столица Предков. На вершине ее растет хлебное дерево,находяться девять колодцев (цзюлина), огороженных лаво/нефритовыми подтёками на стенках, и девять ворот, которые охраняет Каймин-шоу (животное Открывающий Свет). Обитает здест множество богов. Отвесные скалы восьми сторон света окружает река Чи-цзянь (Красная). Только И-хай (Охотник Хай. море), способен подняться на отвесные скалы Цзюлина.
Чи-цзянь (Река Красная) истекает с юго-восточном склоне гор-рк-куна, и, огибая гору с восточной, северной, западной и южной сторон, впадает в Южное море к востоку от Яньхо (Мелькающих Огней).
С северо-восточного склона стекает Хэ (Река) и, огибая гор-рк-куну с северной, западной и южной сторон, впадает в Бо-хай (море Бо). Затем выходит из-за моря, течет на запад, затем на север и подходит к горе Камней, Нагроможденных Юем.
С северо-западного склона гор-рк-куна истекают реки Ян и Черная, текут всё на восток и на восток, потом на северо-восток, сворачивают на юг, где впадают в море, к югу от царства Крылатых людей.
Жо-шуй (Мертвая Вода), Син-шуй (Зеленая Вода) истекают с юго-западном склоне гор-рк-куна, текут на восток, потом на север, на запад и на юг, протекая восточнее гнездовищавулканического местообитания птицы Бифан (Абал-Алаб-Абан).
Кайминь-шоу (Животное Открывающий Свет) подобен огромномуо тигру с цзю-шоу (девятью головами) с человеческими ликами, который стоит на вершине Куньлуня (Дракона Огня), обернувшись к востоку.
К западу от Каймин-шоу (Открывающего Свет) живут вулканоподобные птицы [фениксы=фэнхуан] фэн-няо, хуан-няо и луань-няо, на головах и ногах которых повисли лавподобные змеи, на груди лаво/змеи чи-хуа (красного цвета)" ("Шань хай цзин", цзюань 11).

БИБЛЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ МИРОПРОЯВЛЕНИЯ
Создал Адонай человека из праха земного и поместил его в райском саду на востоке Едема, где произрастил из земли дерево жизни и дерево познания добра и зла. Для орошения райского сада из Едема выходила река, - затем она разделялась на четыре реки: 1) Фисон ( Аракс или Арак-кисон, Араф-фисон), обтекавшую всю землю Хавилы (Хаб-бир-ров, Каб-бир-ров, Хап-пир-ров...); 2) Гихон (Мар-рги-хон, Море-река-океан...), обтекающую всю землю Куш (Хастинапуры, Гештиниани, Гестии. Хаттусы, Гаддеза...); 3) Хид-декиль или Тигрис; 4) и, евфрат. Тигр и Евфрат протекали пред Ассириею.
Затем Адонай "образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и првёл к человеку, чтобы видет,как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым..." ("Библия: Бытие", гл. 2).
В плане же проявления Инмира, мира иного по отношению к миру Умного Бытия, корне/ментального мира проявления идеом мира природного, в библейском "Бытие" представлено Семь дней Творения, во время которых мыслью и словом умно/бвтийного творца, - демиурга проявления феноменов мира природы корне/субстанциональными ноуменами Умного бытия: 1) в конце Умного Бытия буквогеноизное расщепление привело к формированию координатной структуры первосущностного проявления корне/субстанционых предтеч периода словообразования, словами проявивщих Инмир, пребывание которого было запечатлено в вечно текущем Времени и космогеноизном Пространстве, благодаря чему всё вернулось по буквогеноизной спирали к Первоединому истоку всего, - Вселеннской точке, объединяющей собою Всё: Умное Бытие, Инмир, Время и Пространство.
В библейском "Бытие" это представленл так: "В начале (баркешит) сотворил Ел небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною. и Дух Божий носился над водою". Затем Ел поочерёдно словом проявляет: 1) свет, отделяя его от тьмы; 2) твердь посреди вод, которая отделила воды под твердью от вод над твердью, которые назвал небом; 3) вода под небом собирается в моря, - суша отделяется от моря, оголяясь от вод; 4) плодорождение земли: травы, сеющей семя своё; деревьев плодовитых, хранящих семя по роду своему; 5) проявил Ел словами светила великие: солнце. для управления днём; и луну, лоя управления ночью; и звёзды. для управления космогеноизным пространством неба; 6) проявил Ел словом "рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её... И сотворил Ел человека по образу Своему, по образу Ела (и Елахимов) сотворил его; мужчину и женщину сотворил их"; 7) завершил Ел к седьмому дню "дела свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел своих".

Ел и Елохимы завершив процесс миропроявления, - проявив из Не-бытия Умное бытие, Инмир, Время и космогеноизное Пространство. отошли от дел, удалившись на небо для отдыха, но не таковы люди, которые раз возникнув, формируют буквогеноизные корнемонады, при их посредничестве создают свой мир. мир социального сообшества или общины бог-гор-рож-жд-дён-ных в бух-хор-рус-сттении. англов или ангелов. ангирас из вулкангера (бул-лх-хан-нг-геллании) и лаутней (люд-дней) из Бал-лут-тана, расселяющихся по всей видимой ойкумене.
Первопредок Адам (Атан или Адан) из Едема и его жена, по имени Ева (предковая Пред-хиви), породили трёх сыновей: 1) Авеля, скотовода; 2) Каина (Кум-мар-риан), земледельца; 3) Сифа (Фуси у китайцев, Иапета у европейцев). Каин (Кум-мар-рмы) убьёт Авеля в 32-ом столетии до н. э. и уничтожит царство Сар-рав-вана, царя сл-лав-ван, затем заселил завоёванное царство Нод своими людми. Славяне (Пер-рус-сеффона. пр-роз-зер-рп-пина=пор-рос-сер-рб-бина, Пел-лус-сгги, Вил-лус-сххены...) мигрировали после поражения на западные земли Атл-ланнта=Асл-ланнта, в европу, на берега Нила, Инда и Тигриса с Евфратом.

Родословная Каина от 32-го до 24-го столетия до н. э.: 1) Енох, который построил город Енох; 2) Енох родил Ирада (Бог-гор-род-дн-ных), то есть снова после катастрофы заселил земли Буг-гор-рус-сттана; 3) Ирад породил Мехиаеля (Мих-хаила, Хил-лам-мих-хана...); 4) Мехиаель породил Ламеха, у которого было две жены, - Ада и Цилла. Ада родила Иавала с Иувалом, а Цилла - Тубалкаина с сестрой Ноемой. Ламех (Хил-лам-мех-хан), управлявший Пур-руш-Хан-нитой (Хам-миды), вёл войну с пур-руш-Хаттумом (Хат-туса или Хастинапура) за рынки сбыта и транспортные коридоры для транспортировки товаров из Малой Азии на рынки Ближнено востока и Египта: дело в том, что Пурруш-Ханнда, находящаяся к югу от реки Мар-рк-кондеи, заблокировала пути вывоза товаров пур-руш-хаттуму, пребывающему к северу от реки Мар-рк-кондеи. Это стало причиной войны между соседями. На помощь Пурруш-Ханнде пришли ближневосточные правители из Египта, Аккада и Элама; в войне приняли участие Вил-лус-сккие троянцы и возможно, ряд других народов 24-го столетия до н. э. Саргон аккадский с союзниками помогли Пурруш-ханнде одержать победу над коалицией войск сторонников Пурруш-хаттума, после чего войска победителей мародёрским катком прошлись по всем царствам Малоазиатского региона, вплоть до вил-лус-сккой Тур-раисы или, по индуистки, Трипуры. Поэтому Памех и кается, заявляя, что о "убил мужа в язву мне и отрока в рану мне№ если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро". История сия очень подробно описана в индуисткой "Махабхарате".
От Адама и Евы ведёт своё происхождение Сиф (Фуси), от которого есть своя генеалогия: 1) Енос, - во времена бытия которого стали призывать имя Господа; 2) от Еноса произошёл Каинан; 3) Каинан породил Малелеила; 4) Малелеил родил Иареда (Бих-хар-ред-дн-ного); 5) Иаред породил Еноха; 6) Енох породил Мафусала; "И ходил Енох пред Богом; и нестало его, потому что Бог взял его"; 7) Мафусал родил Ламеха; 8) Ламех породил Ноя (или Ману в индуизме. прародителя второго после потопа человечества); 9) Ной породил Сима, Хама и Иапета, родопроизводителей новых племён послепотопного человечества.