Классики отечественной литературы были прекрасно знакомы с фольклором. Более того, они жили во времена, когда связь с корнями была сильнее, чем теперь. А потому они не просто знали, что береза — некий этнический символ. Они воспринимали ее как духовную ниточку, соединяющую их с исконной Русью, и верили в ее целительную силу. Многие поэты посвящали ей прекрасные стихи.
Так, в 1913 году восемнадцатилетний Сергей Есенин, уже покинувший Константиново, где на лоне природы прошли его лучшие годы, написал одно из своих самых известных произведений, впоследствии признанных эталоном в области пейзажной лирики. Оно является гимном красоте и богатству России, бесконечно любимой писателем, и одновременно воспоминанием о его юности, дорогих сердцу краях, безвозвратно минувших днях. Возможно, вы уже догадались, что речь идет о стихотворении «Береза», начинающемся со слов:
«Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром».
В этом произведении береза словно девица-красавица. Она олицетворяет собой все, что так любил и ценил Есенин, что бередило его душу и наполняло силой для жизни и творчества. В этой чарующе прекрасной березе для автора кроется символ возрождения, утешения, избавления от горестей, что, конечно же, берет свои истоки в фольклоре, в котором классик неплохо ориентировался.
В начале десятых годов двадцатого века, всего за несколько лет до кровавой Октябрьской революции, после которой мир изменился раз и навсегда, люди еще не знали, кто такой Сергей Есенин. Молодой поэт не успел снискать славы. Он и публиковался-то не под своим именем, а под псевдонимом. Когда «Березу» впервые напечатали на страницах журнала «Мир», подпись под стихотворением стояла «Аристон». Прошло немало времени, прежде чем все узнали, кто в действительности автор этого вроде бы простого, но такого восхитительного шедевра, воплотившего в себе все исконно русское.
