|
Михаил Кульков (ПРОЗА)
|
|
| mixail | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 16:35 | Сообщение # 26 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Цитата Ла-Ра (  ) Интересные наблюдения, Михаил! С удовольствием погуляла оп Вашим страничкам, почитала.
Спасибо! Всё надеюсь, что кто-нибудь продолжит расследование.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| Ла-Ра | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 19:10 | Сообщение # 27 |
 Долгожитель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 3378
Статус: 
| Цитата mixail (  ) Всё надеюсь, что кто-нибудь продолжит расследование. А почему бы Вам самому не проявит дедукцию? У Вас великолепно получается!
От себя не убежишь...
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 19:17 | Сообщение # 28 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Цитата Ла-Ра (  ) А почему бы Вам самому не проявит дедукцию? У Вас великолепно получается!
Дело в том, что у меня материала много по совершенно разным специальностям и авторам. Боюсь работы не одному институту =))) Вот к примеру три главы одной книги: http://m5zgcztpnvqw4ylnfzxgk5a.cmle.ru/works/387786 http://m5zgcztpnvqw4ylnfzxgk5a.cmle.ru/works/387787 http://m5zgcztpnvqw4ylnfzxgk5a.cmle.ru/works/387792 http://m5zgcztpnvqw4ylnfzxgk5a.cmle.ru/works/387810 Если хотите то могу выслать полностью, только е-мейл нужен. По Ефремову тоже есть, но пока только в вопросах, не как не соберусь написать книгу, слишком объёмная вещь получится. =)))
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| Ла-Ра | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 19:21 | Сообщение # 29 |
 Долгожитель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 3378
Статус: 
| Хочу! lararadmi@mail.ru С удовольствием почитаю!
От себя не убежишь...
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 19:23 | Сообщение # 30 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Выслал.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| ledola | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 22:33 | Сообщение # 31 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 10688
Статус: 
| Цитата mixail (  ) Маленькие секреты больших писателей Очень интересно!!
А зверь обречённый, взглянув отрешённо, на тех, кто во всём виноват, вдруг прыгнет навстречу, законам переча... и этим последним прыжком покажет - свобода лесного народа даётся всегда нелегко.
Долгих Елена
авторская библиотека: СТИХИ ПРОЗА
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Понедельник, 06 Мар 2017, 22:52 | Сообщение # 32 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Цитата ledola (  ) Очень интересно!!
Рад, что заинтересовал, Елена!
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Суббота, 18 Мар 2017, 16:51 | Сообщение # 33 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Статья для "Сказобоза" №6:
Вспомним Юрия Визбора
___________________________________________________________________«Милая моя, солнышко лесное…» Это визитная карточка Юрия Визбора, это, как говорится, на слуху. Но масштаб личности таков, что говорить обо всём невозможно и лучше чем его современник не скажешь: «Юрий Визбор – личность в искусстве яркая, многогранная. Я уже не говорю о его первоклассных запоминающихся ролях в нашем кинематографе, о его документальных фильмах для телевидения, этих коротких рассказах о трудовых буднях – всегда маленьких открытиях человеческих характеров, о его прозе….» (Булат Окуджава). А ведь ещё было, теперь уже смело можем говорить, великое окружение. Вспомним хотя бы его строки посвящённые Владимиру Высоцкому: «Пишу тебе Володя с арбатского двора…». Можно сообщить известные вещи о том где и когда родился, учился, работал, но сейчас в отличии от советских времён всё это легко узнать самостоятельно с помощью интернета. Так о чём же рассказать? Конечно о главном. А «главное всё-таки, с чем он вошёл в наше искусство, - авторская песня, движение, одним из зачинателей которого он по праву является» (Булат Окуджава). И только об этом можно написать целую книгу. И потому размышляя об этом, я перебираю старые пластинки, которые даже не виниловые, а гибкие, выпускавшиеся, как приложение к журналу, который мне не довелось подержать в руках. Но зато эти пластинки были собраны в поездках по маленьким городам тогдашней центральной России, где на развалах музыкальных отделов магазинов, можно было найти всё что угодно, включая нотные сборники, песенники популярных эстрадных песен, которые не удавалось раздобыть или как говорили «достать» в большом городе. Там же попадались труды авторов, о которых мало писали, но тем не менее о них знали. Стоило это копейки, множество раз уценено и только заведённый порядок учёта не позволял избавиться торговым организациям от этих, умножавшихся от года к году залежей. А потому, не мудрствуя лукаво, я просто приведу пару текстов его песен, которые я люблю послушать в тесном кругу с друзьями, чтобы напомнит вам о замечательном человеке.
Дали карельских озёр
Кончен день морозный, свет зари погас. За соседним озером ждет ночевка нас. Дали карельских озер будут нам часто сниться. Юности нашей простор в далях этих озер.
Не грусти дорого, что далек твой дом. Ты увидишь многое на пути своем. Дали карельских озер будут нам часто сниться. Юности нашей простор в далях этих озер.
Дружбе настоящей, верности без слов. Нас научат чащи северных лесов. Дали карельских озер будут нам часто сниться. Юности нашей простор в далях этих озер.
Встанем утром рано мы, и пойдем на юг. Занесет буранами смелую лыжню. Дали карельских озер будут нам часто сниться. Юности нашей простор в далях этих озер.
У дороги корчма
У дороги корчма, Над дорогой метель, На поленьях зима, А в глазищах апрель, А в глазищах - судьба, Приготовлено мне: Толь курная изба, Толи губы в вине. Ходит медленный кот, Важный, как кардинал, Мягкой лапою трет На груди "ордена" И мечтает уснуть, Как уходит зима, Как он гонит весну По зеленым холмам. Взято с сайта http://hm6.ru А в горячей золе Остывают дожди, А у па-де-кале незнакомка сидит. Незнакомка сидит Со вчерашнего дня, Грустно в море глядит, Ожидает меня.
Завалите меня антарктическим льдом, Но верните меня В этот сказочный дом. У дороги корчма, Над дорогой метель, На поленьях зима, А в глазищах - апрель.
Время идёт, а о нём непросто помнят, а собирают по крупицам малоизвестные факты биографии. В наступившем году Юрию Визбору исполняется восемьдесят лет. По инициативе его друзей и соратников 2014 год объявляется «Годом Юрия Визбора».
Альтернативное эссе My WebPage по просьбе автора:
На вантах памяти о Невы-сок-их
__________________________ «А у юнги от счастья качалась душа, __________________________ Как пеньковые ванты на гроте…» ____________________________________________________ В. Высоцкий «Был Развеселый Розовый Восход»
Да, у каждого поколения своя война, свой голод, свои идеалы, как превознесённые, так и низвергнутые. Гамлет сын покойного короля, а Высоцкий сын исчезнувший страны – судьба, как пророчество: цельное и беспощадное в своей прямоте, как к Отечеству, так и к собственной жизни. Провозглашённое братство народов отражалось и в творчестве единения людей под названием, так нелюбимым Высоцким, но устоявшемся в нашей реальности: «барды». Творцы не противопоставлялись друг другу, а дополняли друг друга, как разные взгляды на пятнадцать истин Сада Камней. Правильно, никого не волнует, что Гамлет страдает одышкой, как и то, что Весёлый Роджер имеет мало общего с историей пиратства, а чёрная повязка на глаз у Нельсона или Кутузова не историческая правда. Однако мир вновь и вновь смотрит, затаив дыхание, «Гамлета», но глядит на него как на сына своей эпохи, а не на выходца из седой старины довикторианской Англии. Высоцкого любили и не любили, лишь не было равнодушных. Раз мы до сих пор об этом говорим и спорим, и глядим в усталые глаза, то это о чём-то говорит в нашем споре… «А был ли он той вершиной, выше которой уже не подняться?» Кто ходил в горы, знает, что вершины, как и поэты разные, а измерение в метрах лукаво. Да, Эверест восьмитысячник, но вряд ли убийственнее К2. Это, как измерять судьбоносность и успех книги её тиражом, ведь тогда в русле этой логики книгой книг окажется отнюдь не Библия, а «Инструкция для телевизора».
«- Ой, Вань, гляди, какие клоуны! Рот - хоть завязочки пришей...» «Диалог у телевизора»
Может быть, нет поэзии? А чем мы её будем измерять? Возможно, правдой жизни высказывания, которая и после смерти творца не устаревает? Романтизация сидельцев имела место, но тем не менее это послужило первичным интересом к Высоцкому у многих непритязательных несидельцев, вроде упомянутого в статье владельца модного гаджета. То что это один из путей к популярности доказал и творческий «Гоп-стоп» Розенбаума и многих нынешних последователей, чьё имя легион. А вот дешёвая это популярность или крупицы золота показывает дальнейшее развитие и становление творческой личности. У больших пусть и невысоких поэтов и детские болезни со временем становятся недетским оружием. И тогда «после ужина» или же в последнем акте жизни оно выстреливает балладу:
«Прошёл он коридорчиком и кончил стенкой, кажется…» «Баллада О Детстве»
Разве это не поэзия? Кратко, ёмко, многослойно. «Взорвано, уложено, сколото…». Да, формально перечисление, но не предметов, а состояний вкупе с действием. Он отрубает запятыми куски словесной породы, выдаёт на-гора не куски угля, а сверхплановые стахановские кубометры, попирающие разнарядки и поэтические установки «так надо…». Написать так, чтобы каждый пусть и не видел, но слышал в песне, что есть пятнадцатый камень в Саду Камней это ли не поэзия? Когда множество народа видит в охоте на волков не только охоту на ведьм, но и преследование себя лично, своего мировоззрения и мира, не деля его на русский и нерусский. А потому строки становятся сродни наднациональной идее в противовес национальной, которая всегда недостижима в многонациональном сообществе, которая превратилась в наше время в погоню за призраком. Предчувствие этого призрака будущего настолько сильно ощущается обществом в строках поэта, что Высоцкий пытается погасить это цунами:
«Во мне Эзоп не воскресал…» «Я Все Вопросы Освещу»
Но, как известно, чем ближе к конечной черте, тем выше волна любого цунами и само название становится сродни пророчеству, ибо в его творчестве его поколение находило для себя ответы на все вопросы независимо от их приземлённости или всеобъемлющей глобальности. В этом отношении Высоцкий становится сродни Пушкину. Так является поэзией, пусть и неосознанное, провидческое слово? Вряд ли придём когда-нибудь к единому мнению. Да и надо ли? Так как единообразие сродни смерти, а поэзия для живых, а не для кладбищ. Возможно, поэтому нет посмертных строк посвящений, которые трогали души большинства, в то время как строки Высоцкого гораздо пронзительнее:
«Я при жизни был рослым и стройным, Не боялся ни слова, ни пули И в привычные рамки не лез…» «Памятник»
Да, его нерукотворный памятник не влезает в привычные рамки. Слог чаще невысокого штиля, но хриплый голос «был рослым и стройным». Невозможно разорвать сцепку голос-гитара-стих плюс ещё что-то неуловимое, что принято называть поэзией. Иначе получается, как в коротметражке про скульптора, у которого по отдельности части лица похожи, а в целом нет сходства. Я был “юнгой” в те времена, и готов был часами впитывать строки песен Высоцкого, но любил больше песни Булата Окуджавы. Полагаю потому, о чём говорил ранее: авторы исполнители были для нас многоруким многоголосым Шивой золотого сечения поэзии в мире счастливого надславянства. Романтизм алых парусов витал в воздухе, как слова «Всё наладится…» из песни Галича к кинофильму «Бегущая по волнам». Они ждали от хрущёвской оттепели не брежневских времён, как и мы не ждали от перестройки времена 90-ых, а голос Высоцкого звучал гласом вопиющего невысокого человека всем, даже тем, кто не желал признавать, что этот человек стоял… Да нет, по-прежнему стоит на вершине.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| Nikolai | Дата: Понедельник, 20 Мар 2017, 06:04 | Сообщение # 34 |
 Его Величество Читатель
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6802
Статус: 
| Цитата mixail (  ) На вантах памяти о Невы-сок-их Браво, Михаил. Браво. Цитата mixail (  ) Да, его нерукотворный памятник не влезает в привычные рамки. Слог чаще невысокого штиля, но хриплый голос «был рослым и стройным». Невозможно разорвать сцепку голос-гитара-стих плюс ещё что-то неуловимое, что принято называть поэзией. Иначе получается, как в коротметражке про скульптора, у которого по отдельности части лица похожи, а в целом нет сходства. Многогранное это явление - Высоцкий. С одного ракурса на него смотреть нельзя. Браво.
"Будьте внимательны к своим мыслям, они - начало поступков" Лао-Цзы.
Ведущий проекта "Герой нашего времени. Кто он?" Редактор газеты "Сказобоз"
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Понедельник, 20 Мар 2017, 08:27 | Сообщение # 35 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Спасибо огромное, Николай!
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| mazhorina-tatjana | Дата: Суббота, 08 Апр 2017, 22:07 | Сообщение # 36 |
 Долгожитель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 11151
Статус: 
| Цитата mixail (  ) Вот и получается по заглавным буквам «НЕГР». Тоже случайность? Не думаю, слишком уж их много этих случайностей. Что-то, что нельзя было сказать открыто, доверял он книгам.
И ещё по свидетельству очевидцев была у него способность находить нужную цитаты, не глядя открывая книгу на нужной странице. Спрашивается тогда зачем он подчёркивал, выделял какие-то фразы? Получается не для себя, а для тех, кто в будущем пойдёт по его стопам, разбирая его архив, просматривая библиотеку.
И ведь нашлись такие пишут, а мы читаем))
Цитата mixail (  ) Вспомним Юрия Визбора
Цитата mixail (  ) На вантах памяти о Невы-сок-их Наконец-то добралась сюда. Прочла с удовольствием!
Моя авторская библиотека
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Суббота, 08 Апр 2017, 22:11 | Сообщение # 37 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Цитата mazhorina-tatjana (  ) Наконец-то добралась сюда. Прочла с удовольствием! Спасибо, Татьяна!
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| АНИРИ | Дата: Среда, 12 Апр 2017, 09:15 | Сообщение # 38 |
 Долгожитель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 4545
Статус: 
|
Чуть в сторонке
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Среда, 12 Апр 2017, 11:57 | Сообщение # 39 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Анири, спасибо!
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Воскресенье, 20 Авг 2017, 14:58 | Сообщение # 40 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Написано для проекта сайта "Литсеть"
Крымские истории
                               …Желаем, ясно видеть связь вещей,                                Играть свободно звуком, цветом, словом,                                Не ведая, что лавы горечей,                                Чужая боль окажется уловом.                          Чтобы владеть, придется заплатить;                         Не зная роли, выпорхнуть на сцену...                         И слепо бабочка в живой огонь летит,                         Не ведая запрошенную цену.                                Но чудо происходит: невредима!                                Хранимая божественной причудой,                                Подхвачена рукою господина,                                Возникшей для неё из ниоткуда…
Бесшабашная пора студенчества восьмидесятых. Окончена зимняя сессия и наша небольшая разновузовская ватага наконец-то смогла собраться вместе. Всё подсчитано и расписано: повышенной стипендии в пятьдесят пять рублей должно хватить на двадцать четыре дня в Крыму вместе с дорогой, едой и непредвиденными расходами. Что такое Крым весной? Это зависит от того, какой она выдалась. Если в горах сошёл снег, освободились перевалы, то весна ранняя, если нет, то и на равнине неуютно. Но в этот раз нам повезло. Редкое цветение вишни, горизонт в жёлтом тумане распустившегося кизила, изредка вечнозелёные лианы южного леса (кто ходил в северные леса, легко почувствует разницу от игл на себе). Местное население перемещается исключительно по дорогам, поэтому спрашивать «как пройти?» абсолютно бесполезно, только «как проехать?».
На Ай-Петри подснежники На проталинах в снежнике. А подножие выкрасил Вездесущий шайтан;        Разлился невидимкою –        Жёлтым маревом, дымкою,        И повис над тропинкою        Первоцветный туман. А мать-мачехи крошево На траве лета прошлого, Как отрывки из пошлого – Сладкий сердцу обман.
Зато нет туристов. Вообще никого нет, если не считать пасечников, готовящихся расставлять улья. Днём плюс двадцать пять, ночью ртуть в градуснике уходит в минус. Крым предлежит только нам, однако есть опасность выйти на военную базу, которая естественно не обозначена в атласе Крыма (его можно было купить в любом книжном магазине. По своим связям мы смогли достать только подробную карту Карелии. Согласитесь, что это не совсем то, хотя и начинается на одну и ту же букву) и досрочно закончить странствия со всеми вытекающими для дальнейшего обучения в институте. В вагоне поезда идущего из Питера в Бахчисарай (Севастополь закрытый город, а значит, выходить надо не доезжая) – праздник живота. Надо срочно умять все, что надавали в дорогу, дабы не тащить этот с каждым днём всё менее привлекательный груз на себе. Если вы видели много походных фотографий без предварительной выборки для показа гостям, то замечали, что основное их количество приходится именно на время трапезы. Ибо, когда ещё можно спокойно поснимать без необходимости перемещаться к очередной намеченной точке, подгоняемым неумолимым временем, с индивидуальным и общим скарбом за плечами, как необходимым, так и неизвестно зачем взятым с собой. В купе тесно, девчонки подставляют мой рюкзак к столу в качестве дополнительного сидения. С криком вырываю его из их цепких пальчиков. На меня смотрят как на последнего жмота и собственника, но всё-таки разговаривают со мной, хотя и холодно. Я терплю, ведь до восьмого марта ещё сутки. Прошла ночь. Наконец-то могу открыть свой рюкзак и извлечь из импровизированного тубуса в его центре букет тюльпанов. Ура, кажется, лёд тает не только в Крыму. Заночевали мы в ущелье с небольшой рощицей и родником перед подъёмом в пещерный город Чуфут-Кале. Удивительно, но слышно всё, даже негромкий разговор тех, кто находится высоко над ущельем. Внезапно наш лагерь обступила темнота и в тот же самый момент в ярком голубом небе между освещённых заходящим солнцем скал возникли звёзды!
       Перед последним рывков ночлег,        Среди деревьев воды источник:        Свободных струй говорливый бег;        Журчат, о скалы язык свой точит. Тьма наступает мгновенно, сразу. Но между гребней от неба клок: На ярком фоне зажглись топазы – Из звёзд и солнца горит полог!        Листок не дрогнет и ствол недвижим,        Лишь шепот трещин неутомим;        Нагретых за день, камней кладь лижет        Ночной прохладой весенний Крым. И засыпая, во тьме внимая Воды и камня чудным словам, Увидеть в красках легенды края На сон грядущий, – желаю вам...
Утро, нам опять повезло: в городе-музее выходной, а значит ни одного туриста, а из обслуживающего персонала только сторож. Туман… Он настолько густой, что невозможно провести черту, за которой обрывается каменный уступ и начинается пропасть. Гнетущая тишина, черные скользкие скалы… И тут совершенно бесшумно над полотном тумана возникла фигура с шестом, завязшем где-то глубоко в перекатывающихся белёсых клубах. Шест выдёргивается из тумана, фигура летит по воздуху и вот она уже на другом чёрном острове посреди белой реки. И ещё, и ещё! Встреченный нами сторож объяснил, что это пациент дома умалишённых, который стоит на самом дне ущелья. А потом предложил провести в необычную пещеру, где посетителей охватывает желание кричать, улюлюкать… Не хотим ли мы испытать это на себе? Мы испытали:
Рвется рык непроизвольно: Воет волк, свиньёй довольной Хрюкает, кричит петух, И рулад козлиных слух Поражает в одночасье. С сонмом звуков сопричастность!
В довершение ко всему, сторож открыл нам южные ворота, и мы уходили из города через старое караимское кладбище, вокруг “пляшущие” могилы – постаралось землетрясение, произошедшее в 30-ых годах XX века:
Вверх по склону, среди пляшущих камней, Как сомнамбула, идешь в кошмарном сне…
Наверно, если говорить о странностях, то с таковой мы столкнулись под горой Мангуп, напоминающую собой огромную каменную ладонь великана. Место это известно, памятное: столица, бывшего здесь когда-то, христианского княжества:
В стародавние лихие времена В сих местах раскинулась страна. Была маленькой, но гордою она; Стала с верой твердо в валунах. Вою волком, словно на Луну; Поминаю эту самую страну; Ставлю я неверность псам в вину, Что отдали на потраву в старину Свет-столицу князя Александра. Вижу вероломство, как Кассандра: Предал во Христе собрат собрата! Распахнул врагу святые врата... Честь и хитрость в вековечном споре. Почему же подлость псиная в фаворе? Воронье зашлось в противном оре: Горе, горе князю Феодоро!
Остановились мы у ставка (искусственный водоём), покрывающий остатки когда-то бывшей здесь церкви. Вокруг разрытые археологами могилы. Вечер выдался необычайно тихим, небо в неподвижных свинцовых тучах, как будто это декорация в театре. Цвета местности и светотени меняются очень быстро, буквально по минутам, только успевай фотографировать. Наконец, всё погрузилось во тьму, мы устроились в палатке, и тут раздался детский плач! Он буквально пронзал, сотрясал моё естество. Мы с другом, совершенно не осознавая ситуации, попытались бежать, искать, спасать. Но девушки сумели нас удержать, видимо, на них этот крик действовал не так сильно. Как уснул, не помню. Утром мы обсудили ночное происшествие, решили, что это птица и успокоились. И про это можно было бы забыть, списать на расшалившееся воображение. Но тут вот какая закавыка: прошло лет десять и в передаче «Вокруг света» про Крым было рассказано о странном случае на горе Ай-Петри. Который я здесь вам перескажу. Была зима. Перевал закрыт. Трое туристов не вернулись в назначенное время на базу. Спасатели начали поиски и обнаружили палатку, а в нём одного из разыскиваемых, но в помрачённом состоянии ума. Он постоянно твердил о плачущем ребёнке…Как стало понятно из рассказа спасённого, вначале на зов отправился один из группы и пропал, потом другой, сам же терпел всю ночь. Тех двоих так и не нашли. Так что всё не так однозначно оказалось. Просто события разнесены на долгие годы. И это, если сравнивать промежуток времени с продолжительностью жизни только одного поколения. Что уж тут говорить о более редких явлениях?
Там хозяйничают пташки – Подражатели, двойняшки. Хоть они и близнецы, Разной силы кузнецы: Та, что на Монгуп-Кале Песни тянет по весне, На Ай-Петри лишь зимой. По ночам их детский вой Сердце путников тревожит. Тот, кто выдержать не сможет, И отправится искать, Может без вести пропасть.
Что же тогда мы знаем о ещё более редких явлениях? Многие городские сталкеры напоминают мне деревенского жителя, прогулявшегося среди машин по скоростному шоссе и заявляющего, что никакой опасности нет, так как с ним ничего плохого не случилось. Народные предания рождаются не на пустом месте, и если все прошло благополучно, значит, вы оказались не в то время и при другом стечении обстоятельств. Раз уж к слову пришлось пришлось, вот вам ещё случай: Есть такая исчезающая в земле, а потом снова появляющаяся на поверхности речка Рагуша. Как-то двое моих товарищей заночевали на острове, образованном её рукавами. Ночью один из них проснулся от крика, и в полутьме палатки увидел медведя, пытающегося схватить друга. Не найдя топора (иногда везёт не только мне), проснувшийся стал колотить зверя кулаками. Крик стал ещё громче. Оказалось, что дубасил поджатые колени напарника. Конечно, уже не уснули до утра, нервно посмеялись над прошедшим, пока не обнаружили, спальник “спасателя” застёгнут изнутри на все пуговица (ну, не было у них спальника с молниями). Как из него выбраться, не расстёгивая, абсолютно непонятно. Но вернёмся к Ай-Петри. Есть там перед перевалом, ведущим к морю, Богатая долина. Почему она так называется, мы поняли, разглядывая её весной с высшей точки перевала. Чуть не сорвав с нас кепки, пронёсся у нас над головами учебный самолёт. Видимо, лётчик был переполнен радостью встречи с небом и решил поделиться ею с незнакомцами, ворвавшимися на вершину его одиночества. Поприветствовав головными уборами счастливчика, мы спустились с небес на землю, оценивая взглядом, что же это за земля… В сравнении с тусклой окраской окружающих предметов, лежащая у наших ног долина, буквально фонтанировала красками всевозможных цветов и оттенков. Так вот, именно там делали настолько вкусные чебуреки, что:
Богатая долина перед нами Насыщенными красками играет И манит легкостью, струящийся вниз путь, Где снова можно подкрепиться, отдохнуть. Прекрасный вид природного творения Способствует трудам пищеварения. И неспроста, здесь ханы, баи, беки, Секретари едали чебуреки, Съезжаясь из немыслимых краев, А нам сам Бог велел поесть вдвоем.
Да-да, представители номенклатуры южных республик (уж не помню каких) в полном составе приезжала именно сюда отведать данное блюдо. Скажу вам честно, было очень вкусно, но набив полный желудок, подниматься в горы – это атас! Правда, моим друзьям повезло: их приехавшие первые и другие энные секретари, подбросили на своей машине через перевал к побережью. Мне же не повезло (у нашей компании было много крымских разносоставных походов. Фортуна – женщина редкой красоты: смотри, не смотри, высматривай, а раз на раз не приходится свидится). Но раз разговор пошёл о еде, следует продолжить. Заканчивая почти четырёхнедельный отдых вдали от цивилизации, мы возвратились в Бахчисарай. Тут-то мы и отвели душу после консервов и сухих пакетиков, накупая всё, что только душа желала. А где же поесть? Надо выбраться из ущелья (Бахчисарай стоит в котловине). Наконец, через полчаса мы были наверху, расположились, и только тут до нас дошла простая истина: а зачем мы так старались, ведь в кафе уютные столики и идти никуда не надо! Кто бы мог подумать, что людям, чтобы одичать, требуется так мало времени. Кстати, о времени и месте: заповедных мест много, а что и как хочется полюбопытствовать. Охраняют на совесть; ни днём, ни ночью не проскочить. Но ведь у всех есть хотя бы один законный выходной – воскресение. А егеря и лесники тоже люди, хотя к таким, как мы, весьма вредные (то пульнут для острастки, то собак науськают), но кому не хочется, пусть и в рабочий по графику, но всё же в воскресный день, лишний часок покемарить. Так что ранний час плюс удача – того и гляди проскочим. И пригляделись: в отвесной стене пролом, Чёртовой лестницей зовётся: то камни маленькие, то валуны огромные. И так до самого верха, где в тумане небо плавает. Рассказывают, что по этой лестнице сам Пушкин взбирался, держась за хвост белой кобылы. У нас же вместо лошади психологический расчёт и надежда – авось они нас вывезут. Выбрались наверх: полянка, ручей. А у воды череп лошадиный – белый-белый. Нам опять Пушкин вспомнился, не к Олегу помянут буде. А потому наступать на него мы не стали, а аккуратно ручками за палочку, сквозь череп продетую, ухватились, да и на память о месте том и поэме памятной сфотографировались. И не зря, беда змеёй подколодной на свет божий из домика лесника выползла, стрельнула из ружья; так громко, аж собаки залаяли; мол не беги, догоню, хуже будет… А мы и не дёргаемся; согласно уговору заливаем, идём, мол, от Байдарских ворот по маршруту, ни вправо, ни влево (и не врём, ведь мы вверх карабкались), дорогу не покажите? И пошли мы радостно дальше солнцем палимые… А дальше в лес, там чудеса: стоит огромный плакат посреди леса, на нём написано: «При пожаре звоните: №…». И стало грустно, аж до смешного, нам же про мобильные телефоны тогда только фантасты рассказывали. Обсуждая увиденное, поднимаемся всё выше и выше, выходим на плоскогорье, засаженное стройными рядами молодых сосен. А солнце не отстаёт, тоже всё выше… Как пить хочется! Источник, мы прозевали за разговорами, наполненными впечатлений от пережитых треволнений. Глядим, а на груде камней рога оленя! Привал. Такое надо запечатлеть и обмозговать, как мы с ними дальше идти-то будем. Но вода, вода… Слава марту, снежок кое-где валуны припрятали. Собираем снег, косясь, на купола дальнего обнаружения (мало ли чего, может обломиться совсем немало), которые некоторые наивные туристы почему-то за крымскую обсерваторию принимали (нет, чтобы в карту посмотреть! Ведь если видишь, чего в ней нет того о чём говорят, то это о чём-то говорит! По крайней мере, говорит, что об этом не болтают). Топить снег дело долгое и нудное. Однако мы не пожалели. Если вы заваривали в Крыму чай в воде из источника, то меня понимаете. «Калгон» побери это мутное пойло! Чай на талой воде горных вершин… Наверное, я никогда не забуду твой неповторимый вкус весны.
На Ай-Петри снег, зиму проспавши, Надрывается гребнями скал. Если б раньше судьбу разузнал, – На другой бы горе спал, упавши.        Растопив, чай заварим вершинный.        Он отличен; прозрачен и чист;        Пахнет небом и морем; лесист        Строем сосен, посаженных чинно. Известкового нет в нём осадка! За всю жизнь я такого не пил! Ксанфу б море воды вскипятил, Но всё выпил – до дна без остатка.        Что до крымской воды… Душам чайным:        Кипятите её в темноте,        И тогда по своей простоте        Посчитаете цвет – замечательным.
Говоря о весеннем Крыме, невозможно не упомянуть про орлов, которые не боятся пролететь над самой твоей головой. А чего им опасаться, кругом же ни души, не считая меня и вечернего солнца. Запятнав закат чёрными кляксами, кружит орлиная стая. И вдруг одно из чернильных пятен начинает расти, превращается в птицу, проносится над тобой и вновь растворяется, притворяясь едва видимым потухшим угольком пылающего горизонта. Ты сидишь на вершине сопки смотришь на пурпурное небо в орлах, поневоле вспоминая легенды:
Во времена, когда жестокость теснила в людях мир и кротость; В сердцах на злобе рос сумах, а честность забивал сорняк; Корысти воздавали почесть, бурьяном почиталась совесть – Молитвам правых внял Аллах, и гроздей гнева виноград На землю правоверных бросил... Болезнь и сталь под корень косят; жизнь превратилась в сущий ад; Где раньше был цветущий сад – золу по полю ветер носит, Не песни – стоны сыплет просом, с деревьев отрясает прах. Кто жив, попрятались в горах, И у Аллаха милость просят… Но вновь непогребённы кости, – Белеют вдоль тропы в кустах. А людям, презиравшим страх, Не снизойти до просьб убогих. Хоть выше гор куда? Не боги! И в назидание Аллах Их души поселил в орлах...
Стемнело. Ветрено. Стремительно холодает. Пора прощаться с высотой места и высотой чувств. Отправляюсь спать. Завтра подаваться ближе к дому… Дом, милый дом, я скоро приеду. Возвращаясь из одного из крымских вояжей, я разомлел от солнца, глядящего в окно трамвая. Вот сейчас объявят «улица Бассейная» (да-да, я рассеянный человек). Однако прозвучало: «Остановка Музыкальная школа». Ладно, думаю, забавно. Иду к дому… На доме вместо привычной цифры красуется совсем другой номер, а вместо улицы какое-то непонятное слово «Турку». Я нахмурился. Поднявшись к квартире, вздохнул с облегчением, номер совпадал. Я радостно протянул руку к звонку и позвонил. Подождал и позвонил ещё…, и ещё. Раннее воскресное утро, где все?! Хочу вас успокоить, всё кончилось хорошо, просто за время моего отсутствия Питер стал побратимом города Турку, вот и переименовали кое-что. А родные? Ну, иногда случается то, чего не было несколько лет и необязательно плохое.
Р.S.
Нет звука после спетой гаммы, И нет углей сгоревшего заката, От волн стихов стихийного наката Не пострадали предрассудков дамбы. Что остается нам для послесловий, Когда отыграна поставленная пьеса? Где тот когда-то бывший здесь повеса, Что бабочек своей рукою ловит?!
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Среда, 08 Ноя 2017, 23:46 | Сообщение # 41 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Курица (из цикла «заметки корреспондентки», кой чего из него здесь: My WebPage )

   В этот раз я хочу вам рассказать о столице заморского государства, наследнице великой культуры майя и июня, июля и вкупе с ними (во избежание беспокойства не к ноябрю будут помянуты). Ибо как гласит народная мудрость, в каше казан не сваришь, а казан каши тебе никто не даст, разве что с трещиной, ну, и затрещину в придачу, если расщедрятся. Так вот, вот так бы и продолжала бы, да боюсь, побьют клоуны.    Значит сказать так, так сказать, иначе, чтобы не ссорится: была столица Чичен-Ица, стала Кур-Ица, так как людей турнули, а куры остались, так как денег на этот тур не наскребли (кребли-крибле-грабли-бумс! Как нам всем наглядно и неоднократно показал то ли Шварц-Шварценеггер, то ли Толик-Шварцнигер без всякой Кузькиной матери). Как говориться, хотелось курам воздуха свободы, да испортили всё туры с яками, послав тур курам на смех. Но им почему-то стало не до смеха. И не до, и не после того самого (если не считать за того того Самого…) в истории этого города не случалось, разве только от случая к случаю.    Р. S.    Чтения горячих глав из книги «Курицы в истории для гурманов» с розыгрышем грин-карты проходят ежедневно в заведении Леолисы «Кукуй у курицы».                      С пожеланиями приятного аппетита, всегда ваша Гриль Грин.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| МарЗ | Дата: Пятница, 10 Ноя 2017, 14:00 | Сообщение # 42 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 9497
Статус: 
| Цитата mixail (  ) Маленькие секреты больших писателей
Миша! Второй раз или третий) читаю и не могу понять - а зачем? Какой смысл? понятно, если продиктовано цензурными соображениями, а что секретного в том, что арап - суть негр? Влияет на подсознательное восприятие этого факта? Тут мне видится два момента - или писатель шифрует что-то такое, что не напишешь открыто, или пытается кодировать свои послания, чтобы запрограммировать мозги читателя (типа 25 кадра) - на что? Цель? Поясни, пожалуйста!
Марина Зейтц. Моя авторская библиотека Организатор обучающих конкурсов на сайте СП Член Союза Писателей России
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Пятница, 10 Ноя 2017, 16:03 | Сообщение # 43 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Марина, тут в двух словах не объяснить, так как каждое продвижение на этом пути порождает десяток новых вопросов. Я сам задаюсь этим вопросом уже второй десяток лет. Ведь такая тайнопись есть не только у Пикуля, но к примеру, у Ефремова. Если говорить только Пикуле, то это конечно же структурирование языка. Значит, одной из задач является обучение этому самому структурированию. Это не является его изобретением или моим (см. My WebPage ), скорее это воссоздание старых истин. Прежде чем преподать какие-то сложные вещи, естественно надо дать нечто очевидное, что известно даже ребёнку, чтобы факт был фактом, а не интерпретацией и различными толкованиями. Почему так? Потому что само это кажется невозможным, неправильным, потому что нас учили читать исключительно линейно. Во-вторых, возможно, Пикуль хотел донести что-то о 17-18 веке и/или о караване PQ-17, то что не прошло бы цензуру. И в третьих, то что даже для верующего человека не укладывается в голове, хотя об этом в прямую написано в "Новом Завете": в слове даже просто написанном на нашем современном языке пребывает слово Божее, то что неверующие предпочитают называть знаками судьбы. Так вот я утверждаю, что Пикуль понимал это. И разбивал содержимое на части (Псалом - псы и лом/мол) по Христу: "и будут двое на одной постели". "один берётся, другой оставляется". В это трудно поверит, если не сталкиваешься с очевидным "ничего не значащее избрал я". Так если бы я начал разговор, к примеру, с энного Псалма, то мне бы пришлось бы говорить о богине Нут (если найдёшь фреску, не поленись посчитать количество звёздочек внутри тела, египтяне понятно в это что-то вкладывали, а евреи могли просто посчитать, хотя Моисей был научен всей мудрости египетской), о Бальзаке и неком знатном вельможе и о китайской пагоде в его замке, я уж не говорю о необходимости обращаться к французскому языку того времени. Кого мог бы этим убедить? Только того, кто как теперь говорят "в теме". А вот если взять наше недавнее прошлое, то уже проще, взяв Псалом 45 и прочитать 9 стих, то уже можно рассуждать, ну 1945 год 9 мая конечно подходит, но тут можно и под какое-нибудь другое событие подогнать... Но если взять, к примеру, смерть Сталина (1953 г. пятого числа) то в соответствии выше изложенным можно найти в тексте. Это понятно и близко каждому, и в как и в случае с "НЕГР" противящимся остаётся рассуждать о случайности. Но есть и другие места, которые докажут обратное. И вот тогда, вопреки орущему разуму, что этого не может быть, человек начнёт разбираться, постепенно переходя к более сложным вещам. Почему писалось тайно, возможно человек должен это сам у видеть. Иногда чтобы разобраться, приходится некоторые вещи принять в качестве аксиомы и только преподав и изучив некоторые вещи, пытаться объяснить почему утверждение верно. Так если взять в качестве утверждения что в допотопные времена пользовались двоичным кодом, то можно наглядно объяснить почему сакральными были именно одни числа, а не другие. Это касается и сказочного пласта и библейского:
10_____________2 1010__________10_____10+2=12 101010________42 (требует отдельного разговора в целую главу)
11_____________3 111____________7 1001___________9 Семеро одно не ждут: (1000___8; 0111___7. Т. е. чтобы появилась единица 4-го разряда (цифра 8), должны единицы (семеро) сменится нулями, т. е. уйти. Так что такие числа по пирамидальному принципу (есть и другие). Почему и как считать на руках в моей книге "Книга с гербовой печатью" (Марина, могу тебе переслать, ссылка на начало: My WebPage (могу тебе прислать полностью). Кстати, двоичность можно задавать не только нулём и единицей, но и мужское-женское ("да прилепится жена к мужу и будет два..." 10 в двоичном в десятичном 2), да-нет, под-над и т. д. И мы опять возвращаемся к тайнописи, вот взгляните на всего лишь одно произведение Ефремова:
«Глава 1… Над низкими глинобитными оградами взвились клубы…» (начало) «Семь судов, когда-то…» (окончание главы) «Глава 2 Под_… Под высоким солнцем море, лениво колыхаясь, мутно клубилось…» (начало) «Пять месяцев стояли здесь корабли; уже год…» (окончание главы) «Глава 3 … Снова под_…» (начало) «И все большее число умов начинало задумываться над…» ( окончание книги) Иван Ефремов «Путешествие Баурджеда»
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| МарЗ | Дата: Пятница, 10 Ноя 2017, 21:53 | Сообщение # 44 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 9497
Статус: 
| Да, в принципе понятно, что передается некий код) И двоичная система для его передачи (как и для придания противоположных свойств всему в природе) как раз и подходит... А вот понять его)) может и расшифруют... Надтекст и подтекст великих писателей. Спасибо за ссылки!
Марина Зейтц. Моя авторская библиотека Организатор обучающих конкурсов на сайте СП Член Союза Писателей России
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Пятница, 10 Ноя 2017, 21:58 | Сообщение # 45 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Рад служить! Так прислать файл?
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| МарЗ | Дата: Суббота, 11 Ноя 2017, 19:10 | Сообщение # 46 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 9497
Статус: 
| Я ссылку прочитала - интересно, но сложно, сразу скажу! Конечно все эти совпадения и "случайности" - удивительная штука! А в файле об этом же? продолжение? Пришли, попробую осилить)
Марина Зейтц. Моя авторская библиотека Организатор обучающих конкурсов на сайте СП Член Союза Писателей России
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Воскресенье, 12 Ноя 2017, 13:30 | Сообщение # 47 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Марина, там дальше показано единой системы всех комплексов, даётся система счёта, показано как он осуществлялся на пальцах в буквальном смысле и на основании её объясняется почему, к примеру, в сказке используется именно тройка и семёрка. Скоро вышлю.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| МарЗ | Дата: Понедельник, 13 Ноя 2017, 19:26 | Сообщение # 48 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 9497
Статус: 
| Цитата mixail (  ) объясняется почему, к примеру, в сказке используется именно тройка и семёрка. Ну надо же! Не для слабых умов, однако...
Марина Зейтц. Моя авторская библиотека Организатор обучающих конкурсов на сайте СП Член Союза Писателей России
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Понедельник, 13 Ноя 2017, 20:06 | Сообщение # 49 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Марина. ничего сложного, если не задаваться вопросами, кто, когда, зачем, с какой целью, а просто подумать при каких условиях эта ситуация возможна. Так если допустить использование для счёта двоичный код, повторяя предыдущий пост: Мы знаем, что в древности цифры складывали в виде треугольников, пирамид, то действуя по аналогии получаем:
11_____________3 111____________7 1001___________9 Семеро одно не ждут: (1000___8; 0111___7. Т. е. чтобы появилась единица 4-го разряда (цифра 8), должны единицы (семеро) сменится нулями, т. е. уйти. А то что наверху нет единицы, так тоже по пословице: один в поле не воин, так в двоичном коде единица с нулём впереди. Как видишь, ничего заумного и никаких дебрей. Лес начинается только тогда, когда не знаешь основы.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|
| mixail | Дата: Четверг, 16 Ноя 2017, 02:04 | Сообщение # 50 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 6010
Статус: 
| Марина, отправил на е-мейл.
михаил
«Знаете, как бывает, когда вы пытаетесь разжечь костер из сырых веток: вы отыщете сначала несколько сухих сучков, дадите им разгореться; и пока они горят, они высушивают несколько веток вокруг, которые в свою очередь разгораются и высушивают дрова дальше. И если вы будете оберегать этот разгорающийся огонь, постепенно разгорится и весь костер. И тогда огонь, который вы начали с одной спички и одной веточки, может стать купиной неопалимой, горящей в пустыне». Митрополит Антоний Сурожский
Моя копилка на издание книги.
|
| |
|
|