| vsaprik | Дата: Пятница, 05 Июл 2013, 23:10 | Сообщение # 150 |
 Блистательный Ёжкобабковед
Группа: Друзья
Сообщений: 2672
Статус: 
| Nikolay,
Николай, спасибо за пожелание. Мне больше ничего не остаётся и придётся претворять эти мои планы в жизнь.
Добавлено (05.07.2013, 23:10) --------------------------------------------- Философия жизни человека в инвалидной коляске
Это переписка между двумя людьми со сложной и непростой судьбой может стать настольной книгой тем кто попал в трудную жизненную ситуацию. Большинство людей страдают любознательностью и любят читать чужие письма, а значит, книга может стать бестселлером по продажам. Часть переписки уже печаталась в краевых газетах и вызвала большой интерес среди читателей.
Мир вашему дому, дорогой Владимир Михайлович!
Наше санаторное знакомство и редкие встречи возбуждают желание расширить общение. Ничто не мешает сделать попытку поискать общий знаменатель творческого характера в письменном диалоге. Необходимое есть: опыт пережитого, время на раздумья, анализ и выводы, неординарная позиция сторонних наблюдателей за окружающей жизнью. Кто знает, усаживая человека в инвалидное заключение, не даёт ли Бог возможность в работе над собой обрести свободу мысли и независимость суждений? Считаете ли Вы состояние инвалида местом заключения или, напротив, местом обретения свободы в борьбе с испытаниями? Прожив полвека в ХХ столетии и перескочив в XXI век, мы оказались свидетелями событий исторического значения, имеем взгляды на прошлое и настоящее, можем пофилософствовать как сторонние наблюдатели (я) и как научные исследователи (Вы). Возможно, наше видение разных аспектов человеческого бытия кому-то покажется интересным и не будет лишним в бурлящем потоке иных рукописаний. У нас есть красивая перспектива оформить диалог или полемику в виде, например, понтийских писем, замечательного древнего литературного жанра, на наших глазах превращающегося в ископаемую редкость. Вся моя жизнь проходила в одиночестве, однако, никогда его не ощущала. Скорее наоборот, именно одиночество в обыденном понимании наполнило жизнь наблюдениями, способствовала поиску своего дела и места в сложившихся обстоятельствах. Давно полюбила свое одиночество. В периоды посещения меня мирской суетой скучаю по одиночеству, которому я обязана успехами в творчестве и душевным покоем, сформированным из терпения и смирения перед выпавшей земной долей. Проводя жизнь в деревне, в маленьком дворике среди цветочных клумб, огородных грядок и деревьев с чирикающими среди веток птичками, наблюдала за окружающей природой с нарастающим чувством удивления и восхищения чудными творениями Создателя. Именно созерцание природы и ощущение себя её неразрывной частью сделали меня человеком религиозным, а вера предков – православной христианкой. Поэтому в нашем диалоге, если он состоится, будет с моей стороны присутствовать религия. Религия есть моя личная индивидуальная сопричастность Богу-Творцу, понимание себя как образа Божьего с присутствием разума, с ощущением в своих мыслях пространства и времени. Так кратко на данный момент можно сформулировать мои представления о сложном и необъятном термине под названием религия. Как бы Вы описали понимание слова религия? Теперь в среде учёных, интеллигентов сделалось модным использовать религию, но почему-то когорта бывших атеистов подобных категорий обожает теософские трактаты Блаватской и жгучий оккультизм Рерихов. У меня есть своё объяснение этому распространенному явлению, но, возможно, мало знаю учёную среду, или не знаю совсем, или нахожусь под влиянием книжек четы Тихоплавов, выступающих от имени учёных? Специально купила и прочла несколько книжек этих авторов, издающихся миллионными тиражами, коли верить обложке. Рвущиеся в иные шири в научных поисках учёные просто пищат от восторга перед созданной ими же самими таинственностью, якобы сокрытой в тибетских пещерах. Они полагают, будто тибетские ламы скрывают от человечества таблички с зашифрованной тайной происхождения жизни на земле. Вы говорите, что планета Земля есть тюрьма Вселенной? Почему? Если Ваше предположение основано на научной почве (на какой?), то она соприкасается с христианской точкой зрения на землю, как место изгнания ослушавшихся Бога прародителей. Конечно, мы имеем собственное видение истории, происходящих процессов в обществе и природе, свой взгляд на человеческий организм, основанный на углублении в самого себя, в душевное и духовное состояние, однако, вряд ли моё, допустим, мировоззрение можно назвать до конца собственным, независимым. Мы слышим разговоры современников, изучали историю, читали изречения древних мудрецов и философов – это не может не оказывать влияния на любого здравомыслящего человека. Потому во всяком диалоге нельзя будет обойтись без ссылок на чьё-то мнение, совпадающее или не совпадающее с нашим, без цитирования мыслей выдающихся учёных, философов, которым посылались гениальные озарения свыше. Назвать взгляды и суждения по определённым темам только своими слишком смело, не долго затонуть в собственной гордыне, что есть самый первый и большой грех, наказуемый, как мы знаем, изгнанием в тартар, или, по Вашему убеждению, на землю. Меня на земле сослали в Тмутаракань, а Вас на берег Понта Эвксинского – воспользуемся древними названиями места моего проживания на Таманском полуострове и Вашего на берегу Черного моря. И живём мы ссылкой в ссылке. Что ещё делать ссыльным, как не писать письма друг другу в надежде быть услышанными забывшей о них Родине? Тем для обсуждения великое множество: 1.Начать надо с насущного, поговорить о воде. Всё чаще и чаще в наше время обсуждают воду, начало жизни на Земле. Вы упоминали о живой и мёртвой воде. Это что? Может ли вода вообще быть мёртвой? Умертвить то, из чего состоит весь мир нельзя, а если можно, сие под силу только Господу Богу. Не условно ли понятие мёртвости и смерти на Земле, где вещества переходят из одних форм и состояний в другие? Получается, земная материя вечна, так ли? 2.Можно поговорить о Вечности. Это бесконечность времени или бесконечность вращающихся биогеохимических процессов в биосфере Земли? 3.Поразмыслить о времени, что это? 4.Обсудить тему «Творец и творчество». Мы с Вами творим на поприще народной культуры. Можно ли назвать творчеством работу учёных, в частности последние научные страшилки по клонированию? Что это? Творчество или разрушение? Или безумство храбрых людей? 5.Зачем человечество стремится в космос? Что оно там забыло, кроме собственных летательных аппаратов? На Земле забот полон рот, нет, подавай иные миры. Ради чего такие затраты мыслительной и материальной энергии? 6. Каковы Ваши думы насчёт стремительного роста населения планеты в 20-м веке, особенно во второй его половине? Почему плодятся люди в местах Земли как будто удалённых от так называемого цивилизованного мира? 7. Что, по Вашему мнению, должно охватывать понятие цивилизация? Это промышленные технологии, развитие наук, уровень культуры или безумно раздуваемое потребительство? Пока что именно по этим признакам человеческие сообщества ставят себя на столь почётное место. 8. Как Вы считаете, не превратится ли научно-технический прогресс ХХ века в оглупительный регресс человеческого разума в XXI веке? Стремясь вырваться в другие миры и звёздные системы, уходя в виртуальную реальность у себя на Земле за банальным столом с компьютерами, человек теряет связь с кормящей его природой, с биосферой, органической частью которой является. Для него ближайший лес страшнее космических далей, без наводящих приборов он заблудится в трёх соснах, и эта персона называет себя цивилизованным человеком! Не идёт ли, напротив, процесс одичания некоторой части человечества, одурманенной мнимыми успехами научно-технических заблуждений? 9. Хаотичен ли микромир, исследованием которого Вы занимались? Или там просматривается высокий беспорядок, как во всякой природной среде, созданной Творцом в совершенной гармонии? От чего и зачем существуют губительные микробы, страшные эпидемии, выкашивающие в былые времена целые города и села? Почему их нет сейчас? Это результат научных достижений медицины, меры профилактики или здесь присутствуют иные факторы, сопутствующие научно-техническому прогрессу? Может быть, место смертельных эпидемий постепенно занимает генная инженерия со своими сомнительными модификациями естественных природных продуктов питания, и человечество в какой-то момент повымирает одновременно на разных континентах? И всемирный потоп не понадобится Богу для наказания людской вседозволенности, распущенности и прочих мерзостей, повсеместно творимых цивилизованным миром. Люди сами себя накажут истреблением, не успев выпить своевременно какой-нибудь антипотопин. Создание искусственных и генетически модифицированных продуктов идёт одновременно с наращиванием мощностей по производству лекарств. В данных параллельно нагнетаемых процессах невооружённым глазом просматриваются два взаимно пожирающих друг друга монстра, система и антисистема. Монстры живут за счёт друг друга, между ними согласие и равновесие. Вмешайся в этот союз, например, вода, как естественный оздоровительный фактор – и система рухнет. Каково Ваше мнение по этой насущной проблеме? Дорогой В.М., тем для обсуждений можно найти великое множество. Как писал Пушкин о рифмах: две придут, третью сами приведут. Мои писания обычно имеют крен в область философии, а Вы склоняетесь к научной фантастике, так показалось в мимолётном разговоре. Или нет? Часто мы сами не знаем, куда кривая вывезет. Вообще в жизни интереснее столкновение разных мнений и позиций, только так может получиться занимательная дискуссия. Вы, конечно, дополните названные выше темы своими предложениями. Если что-то из моих писаний не нравится, не хочется говорить на тему или отвечать на вопрос, оставьте без внимания. Пока моему взору не видится какой-либо стройной конструкции понтийских писем, но, возможно, она оформится в процессе переписки. Не знаю почему, но инвалидную тему не люблю, за что её любить? Российские инвалиды не желают бороться за свои права. Честно говоря, тоже отношусь к прослойке не желающих, но не потому, что не умею бороться, просто не хочется впустую махать кулаками, всё равно не услышат. Философский взгляд на переживаемую русским этносом фазу исторического развития призывает смириться с обстоятельствами, тем более к смирению склоняет моя православная вера. Работай над собой, над посланным тебе даром, люби жизнь и не ищи виновных на стороне – такова моя жизненная позиция Ваши стихи, на которые пишутся песни окружающими авторами, излучают жизнеутверждающий импульс, мне кажется, они лучше и полезнее любой книги об инвалидах, разбирающей известные всем права да обязанности сторон. Доставка правовых и прочих социальных нюансов прямо в тарелки наших инвалидов всё равно останется безответной, их не станут кушать из лени, апатии, привычки терпеть испытания. В нашем народе заложена природная особенность: адаптироваться к любым условиям, а с природой бороться бессмысленно. Так думаю я, а Вы? Однако в природе и народе бывают исключения, историк Лев Гумилёв называет их пассионариями. От этих людей идут энергетические толчки, способные изменять направление природных процессов. Пассионарии при затухании когда-то возникших процессов в обществе поддерживают их интенсивность. Наша народная песенная культура живёт маленьким костерком, где горит и Ваше полено. Хотя его не видно в общем пламени, без таких, бросаемых тут и там дровишек, русская культура давно бы затухла! Из подобного сердечно-душевного утешения шубы не сошьёшь, но мы знаем, истинно народная культура никогда не приносила доходов и прибылей. Складываясь из песен за околицей, из украшающих избу рушников на иконах, из полезных в хозяйстве предметов, из масленицы с раздаваемыми блинами, народная культура была духовной необходимостью русской жизни. Наверное, и мы на своих завалинках продолжаем созидать народную культуру из ничего. Всякое время вносит свою аранжировку в культурные мотивы, наши творческие искорки также соответствуют настроению эпохи. Быть им или не быть, Бог знает, а мы знаем, что ничего напрасного на этой Земле не бывает, всё связано какими-то невидимыми узами, дополняет и высвечивает друг друга. Божий мир есть непостижимая тайна, и если как будто близкий, родной мир так загадочен и непонятен, что говорить о непостижимости дальних миров? Только человеческая заносчивость думает, что много знает, а мудрецы знают, что ничего не знают, гордыня и знание несовместимы. Чем больше познаёшь, тем шире и глубже в сознании пропасть между знанием и незнанием. Надеюсь, дорогой В.М., данный плановый набросок будет Вами дополнен, расширен и углублён, а любую освещённую тему постараюсь обмыслить в ответном послании. Писать умею только ручкой. Если меня посадить излагать мысли печатно за какой-то аппарат, перестану соображать. Во всяком деле нужны навыки и привычка. Вы освоили современные методики компьютерного письма и чтения, мне до них далеко, потому в нашем диалоге стану держаться дедовских обычаев. Даже копии писем оставляю на копирках, благо их тьма. Вам не надо? Мой добрый знакомый принёс целый кулёк копирок, нашёл в старой кладовке, его отец полвека назад снабжал копирками организации. Будьте здоровы и благополучны! (относительно) Людочке поклон. Искренне Ваша, Лидия Р. С. Сенная
Найти истину в диалоге «В любом диалоге, особенно в письменном, можно не только высказать и обосновать свою точку зрения по той или ной проблеме, но и найти истину» ( В. Михайлович)
Мир и здравия Вашему дому, дорогая Лидочка!
Как мы договорились при нашей последней встрече у тебя, сидя за столом в маленьком, но уютном дворике, я включаюсь в полемику по всем тобой выбранным вопросам. Я очень много знаю и постоянно ощущаю, что до конца не знаю ничего. Поэтому я, не ссылаясь на чьё-то мнение, буду излагать суть того или иного вопроса так, как это понимаю и конечно же моё мнение может не совпадать с мнением моего собеседника. Инвалидную тему тоже не очень уважаю, на это есть объективные и субъективные причины, но обсуждать её надо, несмотря на то, что более 85 % российских инвалидов приспособленцы, их необходимо учить самым примитивным методам выживания в этом жестоком, но прекрасном мире. Любой человек должен научиться быть финансово независимым от государства, которое постоянно ущемляет права и интересы людей с ограниченными возможностями здоровья. Мне не нравиться слово инвалид. Слово инвалид у многих людей ассоциируется со словом больной, но ведь не каждый человек с ограниченными возможностями здоровья на данный момент и данный час имеет то или иное заболевание. Нет руки или же ноги, но человек условно здоров, он не инвалид, он ограничен в своих физических возможностях. Мне очень часто приходится встречаться с пышущими здоровьем чиновниками, но при беседе ощущаешь, что многие из них инвалиды на голову. Обсуждать тему о том, как выжить в этом противоречивом, но прекрасном мире, и финансовой независимости людей с ограниченными возможностями здоровья необходимо с такого понятия, как дисциплина. У большинства людей это понятие вызывает не самые лучшие образы – от трёхэтажного мата в быту и кричащего на инвалида или пенсионера врача, социального работника, продавца, кондуктора, до глухой волокиты чиновника. И всё же, по моему глубокому убеждению, именно в дисциплине ключ к решению всех жизненных проблем, и, в первую очередь, социально-психологических. Образно говоря, это капитальный мост между намерениями и свершениями. Давай, Лидочка, возьмём простое сравнение: воздушный змей, который запускает детвора, может взмыть вверх только против ветра, так и успех в учёбе, работе, творчестве и жизни в целом приходит в основном к тем, кто плывёт против течения. Бездельное, пассивное скольжение по жизни всегда приводит к горечи и разочарованию. Но, друг мой, к великому сожалению, вокруг нас ещё много людей, считающих дисциплину неестественным состоянием человека, сама попытка достичь некой цели делает их нервозными, а всё ими предпринимаемое искусственным и неестественным. Я же уверен, дисциплина – это фундамент любого успеха, основное звено в цепочке проблем социально-психологической реабилитации инвалидов. Утверждаю это не как бывший военный, а как учёный и отец двух взрослых детей, получивших благодаря самодисциплине хорошее образование и престижную работу, и как дедушка двух внуков школьников. Принимая участие в работе школьных родительских комитетов, я чётко усвоил: где нет дисциплины, всегда неизбежны неудачи. Очень странно, когда многие люди, в первую очередь с ограниченными возможностями здоровья, не видят этой очевидной связи, почему-то считая любую жизненную неудачу всего-навсего внезапной неприятностью. Чаще всего эти самые внезапные неприятности есть следствие длинной череды мелких промахов и отложенных дел. Всё от нежелания думать сегодня, действовать сегодня, стараться подниматься выше, учиться и просто продвигаться вперёд – сегодня. Опасность, на мой взгляд, появляется, когда любой человек любого возраста, любой социальной группы и любого вероисповедания видит прошедший впустую день, продолжая считать, что ничего страшного не произошло: в конце концов, ведь только один день. Давайте сложим эти дни – получим неделю, месяц, год, а там и жизнь. Только считающий дисциплину ключом, мостом и фундаментом любого жизненного успеха быстро преодолеет социально-психологический барьер отчуждения и достигнет поставленной задачи, как экономического, так и социально-психологического плана. Несмотря на присущую мне и тебе леность, мы сами себя «слепили» в творчестве: ты во флористике, я в поэзии. Мы наглядно показали, что каждый человек с ограниченными возможностями здоровья может упорядочить свою жизнь путём самоконтроля на основе дисциплины. «Лепить» характер и себя необходимо с раннего детства, как в семье, так и в школе. Должен безотказно работать механизм обязательного участия инвалидов во всех общественно значимых событиях школы, села, станицы, хутора, города. Без крепкой внутренней самодисциплины невозможно достичь финансовой независимости и экономической реабилитации. Мне, Лидочка, очень жаль, но с великим сожалением приходится отмечать равнодушие самих инвалидов к этой животрепещущей теме. Какая может быть инертность, когда нужно бить в набат. Тем более важно сейчас, когда в условиях ослабления общегосударственной дисциплины имущественное неравенство россиян стало просто вопиющим. Разница в доходах среди работающего населения порою кратна 100. Именно сегодня, плюнув на очередные обещания правительства, малоимущие слои российского населения стали искать пути к экономической реабилитации или финансовой независимости. На мой сугубо личный взгляд, финансовая независимость – одна из основных животрепещущих тем для обсуждения. Большинство из нас, инвалидов-колясочников, испытывают двойственные чувства по отношению к этому вопросу. С одной стороны, очень-очень хочется иметь пенсию процентов на 50 выше прожиточного минимума, дабы обеспечить свою финансовую безопасность и маломальский жизненный комфорт; с другой стороны, мы опасаемся, что каждое повышение пенсий неизбежно ведёт к росту цен на лекарства, продукты питания и предметы первой необходимости. Но как добиться этой самой финансовой независимости, с чего нужно начинать? Я попытаюсь изложить свой взгляд на частичное решение данной проблемы. Жизнь на коляске убедила: самое большое удовлетворение от жизни испытывает человек, взявший за правило делать максимум возможного с тем, что он получает. Фактически, если человек делает меньше того, на что способен, данный фактор постоянно давит на его психику. Все люди, в том числе мы с тобой, мой нежный и ласковый друг, являемся предприимчивыми божьими созданиями, значит, должны стремиться к полному использованию своих способностей, к полному раскрытию своего потенциала во всех сферах жизнедеятельности, включая сферу создания личной и семейной финансовой независимости. Наши действия и приобретённые навыки очень много говорят о нас самих. Они раскрывают нашу жизненную философию, психологию, принципы, мысли и, как не странно, наш характер. В стремлении к финансовой независимости важно не количество приобретённых благ, важно умение и стремление максимально использовать данные Богом способности или, по большому счёту, талант. В этом, на мой взгляд, заключается суть нашей бренной жизни на планете Земля А, ты, дружок, что думаешь по этому поводу? Не все люди, тем более с ограниченными возможностями здоровья, могут заниматься предпринимательской деятельностью. Как не странно, это неоспоримый факт. Очень важно знать, что на пути к финансовой независимости имеет большое значение не суммарный доход семьи, а как вы расходуете эту сумму. Очень жаль, в наших школах и ВУЗах не преподают экономику семейной жизни – это одно из вопиющих упущений в российской системе образования. Я постоянно общаюсь с хорошо образованными людьми, имеющими по два и более высших образования, экстра специалистами в своей сфере деятельности, не понимающими повседневной экономики – экономики становления финансовой независимости на постоянной, непрерывной, всегда предсказуемой основе. В результате незнания они не могут обучить базовой экономике своих детей, и, таким образом, поколение за поколением россиян остаются в неведении относительного того чуда, каким является система свободного предпринимательства. У тебя, Лидочка, наверное, давно созрел вопрос: «Как всё-таки делить пенсионный кусочек государственного финансового пирога и финансовый пончик своей предпринимательской деятельности?» Попытаюсь доходчиво ответить на этот вопрос. После уплаты налогов (не работающие пенсионеры налоги не платят) и жилищно-коммунальных услуг (квартплата, газ, свет, вода, канализация, телефон и пр.) остаётся большая часть денежных средств, на которые вы должны научиться жить, просто жить для выживания, а потом – жить достойно. Пусть горько и смешно, но очень важно, каким образом и на что вы их потратите. В мире бизнеса и малого предпринимательства существует так называемое «золотое правило», разработанное ведущими философами современного бизнеса: оставшиеся финансовые средства необходимо делить в пропорции 70 к 30. 70 процентов дохода тратится на лекарства, продукты питания ,предметы первой необходимости и, по возможности, роскоши. А остальные 30 процентов? Философы современного бизнеса и создавшие финансовую независимость люди утверждают: часть из этих 30 процентов вы должны добровольно отдать на благотворительные цели. Пусть будет всего один рубль, но это будет добровольный акт возвращения обществу полученного вами с целью помочь нуждающимся в помощи. Отдавая или перечисляя денежные средства на адресную благотворительность через церковь, общественные фонды и организации, интересуйтесь хотя бы раз в квартал, куда и кому пошла ваша помощь. 15-20 процентов из 30 (минус благотворительность) должны быть направлены на создание своего, да, именно своего богатства. Эти деньги необходимо использовать для занятий коммерцией. Опыт последнего десятилетия наглядно показал: сегодня каждый человек, даже с ограниченными возможностями здоровья, должен быть вовлечён в какую-то форму капитализма, так как получение прибыли – это мощный стимул для создания нормальной жизни для каждого россиянина. Но как приступить к созданию финансовой независимости? На этот вопрос попытаюсь ответить в доходчивой форме, исходя из своего жизненного опыта. Есть много возможностей. Дайте волю своему воображению, внимательно посмотрите на то, чем вы хорошо владеете (шьёте, пишите стихи или прозу, рисуете, вяжите, вышиваете, лепите, вырезаете, мастерите и т.д.). И выберите то, что освоили в совершенстве, благодаря вашему хобби. Возможно, вы сумеете сделать мастерство основой своего прибыльного дела. Нужно ежедневно учиться коммерции, вкладывая часть прибыли в акции ведущих предприятий любой формы собственности (акции банков, нефтяных и газовых компаний, предприятий по добыче и переработке золота, алмазов, никеля, алюминия и т.п.). Мы даже не подозреваем, какой гений сидит внутри каждого из нас в ожидании, когда его пробудит проблеск возможностей. Оставшуюся часть из этих 30 процентов (10-15 процентов с учётом затрат на благотворительность) я бы оставил для экономии. Экономия – это одна из наиболее важных составляющих частей плана достижения финансовой независимости, дающего возможность каждому подготовиться к жизненным «зимам». Сэкономленные деньги под проценты должны быть положены в коммерческие банки, входящие в ассоциацию российских банков, только они гарантируют накопление, капитализацию и страхование вкладов, не превышающих 190 тысяч рублей. Интересное замечание к выше изложенному: экономия всегда должна быть плановой и не в ущерб своему здоровью. Данная пропорция – 70 к 30% вовсе не догма: для одних она 50 к 50%, для других – 60 к 40%, для третьих – 65 к 35% и т.д. За счёт сосредоточения всех возможностей использования скромной пенсии и какого-то дохода от предпринимательской деятельности, при значительной поддержке со стороны новых программ по пенсионному обеспечению, освобождающих от уплаты налогов на ежемесячную прибыль, не превышающую среднюю величину прожиточного минимума по Российской Федерации для каждого пенсионера, можно добиться своей финансовой независимости. Именно этот принцип помогает не только мне, но и моим последователям прочно удерживаться на плаву при наступлении жизненных «зим». Лето, Лидочка, закончило свою испепеляющую кадриль, скоро закончится бархатный сезон, вместе с ним и «бабье лето». Началась моя любимая пора – осень, которая обещает быть ласковой аж до середины декабря. У меня есть цикл стихов, объединившихся в «Осенние мотивы», часть их стали песнями. Вот одна из них:
ОСЕННИЙ РОМАНС
Дождь спросил у берёзы, утром лес умывая: Для кого ты сменила свой наряд, дорогая? О чём тихо поёшь, лист на землю роняя, Золотистым ковром всё вокруг укрывая? Ты о чём по ночам споришь с ветром шумливо, А с приходом зори весела и игрива? От чего сарафан белизной серебрится, А румянец лица в лучах солнца искрится? Ты о ком по весне все проплакала слёзы? Дождь спросил поутру у подружки берёзы. Не дождаться дождю от берёзы ответа… К ней с осенним теплом вновь пришло «бабье лето».
На этом заканчиваю повествование. Всего доброго, привет от меня и Людмилы матушке и брату, а также соседям. С любовью и наилучшими пожеланиями, Владимир Сапрыкин. В переписке и при встречах ко мне можно обращаться Михайлович, с ударением на букву «о», именно так ко мне обращается многочисленная дошкольная детвора и детвора начальных классов. Дедушка Михайлович! А для тебя, Лидочка, просто Михайлович! Сегодня, 27 сентября, день рождения моего отца. Мы после обеда съездим к нему в гости на кладбище и потихоньку побеседуем о тот и сём. Ему бы исполнился 91 год. Пять лет назад, после очередного посещения могилы отца, я посвятил ему это стихотворение:
ПОГОВОРИ СО МНОЙ, ОТЕЦ
Поговори со мной, отец. Я быть таким, как ты, старался. Я постарел на двадцать лет, а ты таким, как был, остался. Я помню твой усталый взгляд, знакомый запах сигареты… Ты всё прощал мне, а взамен давал полезные советы. О, как правы твои слова, мне их порою не хватало: «Оберегай друзей, сынок, их в этой жизни очень мало». Хранит молчание гранит в одностороннем диалоге. Поговори со мной, отец, развей сомненья и тревоги. Поговори со мной, отец, наш диалог вполне возможен. Войди в мой сон и до зори, о чём-нибудь поговори….
г. Анапа, 27 сентября 2006 года
Моя копилка на издание книги.
Сообщение отредактировал vsaprik - Пятница, 05 Июл 2013, 23:20 |
| |
|
|