|
Сигачёв Александр
|
|
| mokkuli | Дата: Суббота, 28 Янв 2012, 20:30 | Сообщение # 151 |
|
Группа: Удаленные
| Ух, как много нового!.....
Читаю и дивлюсь Александр вашему таланту!
Мои вам восхищения!!!
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Воскресенье, 29 Янв 2012, 00:49 | Сообщение # 152 |
 Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус:  | Какой замечательный букет!
Спасибо Моккули!
Заходил сегодня к Вам на страничку, познакомился с Вашими ранними стихами. Очень глубокие, сердечные стихи. Да, страна нашей молодости - удивительная, сказачная страна. Вот ещё тогда, чувтстуется, что Вы стремились к содержательности своих стихов, так, чтобы они внутри были значительно больше, чем снаружи. Это не всем удаётся. Это особый, ценный дар в творчестве.
Вот и Ваша Снежная Королева представлена экспрессивной экспозии с гротесками и применительно к живой действительности, переплетаясь с Вашими живыми чувствами и ассоциациями.
С Вашего позволения, я разместил это Ваше стихотворение на МФК "Юная Росса" - http://www.stihi.ru/2012/01/29/344
Адилия, если что-то представлено не совсем так и Вы заметите, к.л. опечатки и прочее, мы легко исправим.
Это Вам цветы от души - душе:
С самыми добрыми пожеланиями в творчестве и в жизни, Александр
****************************************
В СЕРДЦЕ НАРОДНЫЕ НАПЕВЫ
Слово автора о народной песне.
Народная песня, первоначально созданная группой певцов или отдельным композитором, остаётся жить, будучи многократно повторенной, переходя из уст в уста; при каждом таком повторении возможно её видоизменение, и в результате народные песни представляют собой наиболее глубокое, верное и художественно совершенное воплощение в музыке духа и характера того народа, которому они принадлежат. Народ свои песни шлифует в продолжение столетий и доводит до высшей степени искусства. Но народ не просто хранил в памяти плоды своего художественного творчества, он постоянно, сам, может быть, того не осознавая, совершенствовал свои песни, сказки, пословицы и поговорки — шлифовал, обновлял, приспосабливал их к особенностям музыкально - художественных песнопевчесих традиций своего родимого края.
Несомненно, самым высоким видом искусства является народное искусство, то есть то, что запечатлено народом, что народом сохранено, что народ пронёс через столетия. Народная музыка является основой классических музыкальных произведений, созданных великими композиторами. «Создаёт музыку народ, а мы, художник, только её аранжируем» - писал М.И. Глинка. Подобные признания об органической связи со своим народом и его музыкальным творчеством можно встретить у каждого великого композитора. Тесная, неразрывная связь с жизнью народа, с лучшими традициями народного музыкального творчества, является залогом успешного развития музыкального искусства.
История становления и развития русской народной песни уходит вглубь веков. Каждой эпохе были присущи не только свои темы и образы, средства выражения, но и жанры, формы, стилистические признаки. Так, в далеком прошлом важную роль играл былинно-героический эпос, воспевавший подвиги русских богатырей (прообразами которых — например, Добрыни, Ильи Муромца — нередко были реально существовавшие люди). В XV—XVII веках на базе этих жанров возникли исторические песни, отражавшие как давние события, так и становление централизованного государства российского.
Русская песня при всем своем единстве и узнаваемости очень разнообразна и стилистически многогранна. Нет такой стороны жизни, нет такой страницы русской истории, которые не нашли бы отражения в песнях. В XVIII—XIX веке носителем русской народной песенной культуры являлось крестьянство. В его среде сформировались многие жанры — такие, как песни календарные трудовые, протяжные лирические. Именно крестьянская традиция заложила глубокие основы не только самой народной песни, но и определила стилистические особенности всей русской профессиональной музыки.
Так называемая городская песня и романс, возникшие в XVII веке, также уходят корнями в крестьянскую песню, являются ее продолжением, хотя и несут в себе принципиально новые черты. Это, прежде всего, другие темы и образы, другие средства художественного выражения. В этом неизбежном историческом процессе (продолжающемся, кстати, и по сей день) что-то уходило, и это вызывало грусть, сожаление, а что-то приходило — порой трудно, с непризнанием на первых порах.
Примерно с середины XVIII столетия начинается собирание, запись и публикация народного творчества — сначала только поэтических текстов, а потом и музыки. Глубокий интерес к фольклору со стороны деятелей литературы и искусства привел к тому, что многие из них сочиняли под непосредственным влиянием народного творчества, заимствуя и развивая национальные образы, музыкальные интонации и обороты. Можно назвать целый ряд поэтических сочинений русских профессиональных поэтов, которые, став песнями, получили широкое признание, фольклоризовались и стали народными. Такие, например, песни - "Ермак" ("Ревела буря") со словами декабриста К.Рылеева, "Из-за острова на стрежень» — Д. Садовникова, "Вниз по Волге-реке" — А.Шаховского, "Меж крутых бережков" — М.Ожегова, "Зимний вечер" — А.Пушкина, "Выхожу один я на дорогу" — М.Лермонтова, "Меж высоких хлебов затерялося", "Коробейники" — Н.Некрасова, "Вот мчится тройка удалая" — Ф. Глинки, "Среди долины ровныя" — А.Мерзлякова, "Степь да степь кругом" — И.Сурикова и другие песни.
НЕ СКУПИТЕСЬ НА РУССКУЮ ПЕСНЮ
Ах, давно ль лепестками черёмух,
Как метелью мело у крыльца?!
А теперь вот и с клёнов знакомых –
Золотые кружАтся «сердца».
И с ветвей этих росных осенних,
Осыпает нас звёздным дождём;
И зовущие трубы России, –
Журавлиным нам машут крылом…
Припев:
Родина моя
Несказанная, -
Из гортани вылетаешь
Песней журавля!
Встретишь ветхий у рощи шалашик,
Иль плакучей берёзы печаль…
Ах ты, тихая Родина наша,
Журавлиная светлая даль!
Перелётным друзьям в поднебесье,
Запою вдруг по-русски, с душой, -
Той раздольной, печальною песней,
От которой - душе хорошо…
Припев:
Родина моя
Несказанная, -
Из гортани вылетаешь
Песней журавля!
МАРЬЮШКА
По сенюшкам Марьюшка хаживала,
По новеньким младенька хаживала,
Гуляла по светленьким, гуливала,
Наряды свои облюбовывала…
Свет Ванюшка-сударь вперёд заходил,
Всё Марьюшке в глазушки он завзирал.
Как он говорил – волновалась душа:
«Куда, как ты, Марьюшка-свет, хороша!
Куда ж ты, свет-Марьюшка, так убрана?!
Кому даришь, Марьюшка, счастье сполна?!»
«Хорошей, пригожей всегда я была,
Такою, уж матушка - в свет возвела.
А батюшка, так хорошо снарядил,
За умну головушку мне пределил.
Я, лишь за тобой, сударь мой, хороша!
Тобой лишь - убранства мои дорожат!..
По сенюшкам Марьюшка хаживала,
По новеньким младенька хаживала,
С Ванюшей по светленьким гуливала,
Наряды свои облюбовывала…
ПЕСНЯ ЛЮБВИ
Вспомнишь, не вспомнишь меня? -
Мысли такой не таю;
Что ж под окном быть мне зря?
Лучше я песню спою.
Только одно не забудь:
- Чтобы, хоть как-то взглянуть,
На согретую песней улыбку твою, -
Вот зачем, эту песню пою:
«Эта песня любви, мной была сложена,
Ты забудешь её, только минет весна;
Всё равно - песня эта
Дорога в час рассвета,
Потому что весна. Соловью не до сна, -
На ресницах твоих вызывает пусть слёзы она…»
Но отцветают цветы,
Пёстрым стекают дождём;
И от весны до весны,
Им, ни узнать, ни о чём…
Утро - целует восход,
Вечер – целует закат;
Певчая птица замрёт,
Дальше я петь буду рад:
«Эта песня любви, мной была сложена,
Ты забудешь её, только минет весна…
Всё равно песня эта –
Дорога в час рассвета,
Потому что весна. Соловью не до сна, -
На ресницах твоих вызывает пусть слёзы она…»
ДЕРЕВЕНСКИЕ СТРАДАНИЯ
Последний парень уезжает,
Во всём - в деревне первым был;
Как запоёт, как заиграет,
Аж, за рекою - эхом плыл…
Не покидай деревню, Ваня, -
Обетованный певчий край…
Ты лучше нам своё страданье,
Ой, гармонист, сыграй, сыграй!
Сыграй, гармошка золотая,
Ой, как душа твои меха!..
Куда ж его мы провожаем,
Ведь без гармошки жизнь лиха?
Да ой! Теперь уж не сыграет
По вечерам гармонь-душа.
Да ох! Напрасно утешает,
Что будет в гости навещать.
Ведь городские сами девы -
На шею кинутся к нему.
Нет, не захочется в деревню,
Да ой! Наведаться ему.
Там разве так, как здесь поётся,
В деревне нашей - соловью?
Черёмухе так не цветится,
И песен наших не поют.
Так что ж в деревне не живётся?
Куда, зачем уедет он?
Ведь здесь он гармонист зовётся,
Всеобщей лаской окружён.
Ещё не поздно возвратиться
В деревню нашу: пой, играй!
Ведь будет, даже ночью сниться
Тебе наш соловьиный край!..
Как запоёшь, как заиграешь, -
Ой, будет слышно за рекой…
Куда, Ванюша, уезжаешь?
Ой, гармонист ты наш родной!..
Не покидай деревню, Ваня, -
Обетованный певчий край.
Ты лучше нам своё страданье,
Сыграй, как прежде-то, сыграй!..
БЕЛАЯ ЛЕБЁДУШКА
Щиплют гуси серые
Белую лебёдушку:
За её осаночку,
За её походочку...
Ох, не любят серые -
Белую лебёдушку,
И готовы распустить -
Статную – по пёрышку...
Ой, вы, гуси серые,
Не щиплитесь, милые,
Ведь меня прибила к вам
Непогодь постылая...
Не сама пристала к вам –
Кони то, играючи,
Завезли меня сюда
Свет Иван Иваныча!..
Но не слышат серые
Белую лебёдушку,
Так и норовят щипнуть
За её походочку...
Распогодилось. И вот:
Белую лебёдушку –
Прочь от серых, кони мчат
Свет Иван Иваныча!..
РУСЬ РОМАШКОВАЯ, ВАСИЛЬКОВАЯ
Русь ромашковая, васильковая,
Соловьиная радость моя!
Из души родилась песня новая, -
В самом сердце - напев соловья!..
В хоровод выйдет с песней красавица, -
Не зажжёшься ль от песни такой?!
Коль в полнеба заря занимается, -
Пой, красавица русская, пой!..
Для души песня самая лучшая, -
Про берёзовый ситец страны...
Ой, ты, песня души, песня русская! –
С детских лет мы в тебя влюблены!..
У костра, на привалах - до полночи,
Обнимаясь, мы пели, друзья!
Песни добрые смолоду помнятся,
Их забыть - и в ненастье нельзя...
Из души родилась песня новая, –
В самом сердце - напев соловья!..
Русь ромашковая, васильковая, -
Соловьиная радость моя!..
ЗАРАСТАЛА ПУТЬ-ДОРОЖЕНЬКА
Где когда-то путь-дороженька
В чистом поле пролегла, -
Ай, всё ельничком-березничком
Зарастала, заросла...
Ай, всё ельничком-березничком
Зарастала, заросло...
Ой, да горьким всё осинничком
Заломило, занесло...
Ой, ты, ветка клёна, не роняй листок,
Не клони былинку, ветер-ветерок...
Ой, да, что-то застит пеленой глаза...
Верно, то ненастья движется гроза...
Как же нам, друзья-приятели,
Эту горечь вынести?
Ведь теперь по той дороженьке:
Не проехать, не пройти...
Где когда-то путь-дороженька
В чистом поле пролегла, -
Ай, да горьким всё осинничком -
Глухоманью заросла...
Ой, ты, ветка клёна, не роняй листок,
Не клони былинку, ветер-ветерок...
Ой, да, что-то застит пеленой глаза...
Верно, то ненастья движется гроза...
ДЕНЬ ПОГАС, СИНЕЮТ ДАЛИ
День погас, синеют дали,
Зорька догорает...
В поле жито колосится,
Греча зацветает...
Звон плывёт, сердца волнуя,
Тихо над гречихой...
Чу!.. кукушечка кукует
Медленно и тихо...
Скрылось солнце, вечер гаснет,
Лишь закат алеет;
Хорошо, легко на сердце, -
Теплотою веет...
И мерцающие звёзды, -
Дарят свет с приветом, -
Светят нежным, светят ясным,
Чудным, тихим светом!
Небо тёмное над нами
Звёздами мерцает...
Мирным светом и приветом -
Мир благословляет!
Снится: жито колосится,
Греча зацветает...
И в созвездье Водолея
Музыка играет!..
ДЕРЕВЕНСКАЯ ГАРМОШКА
Расцветает весною берёза,
Свесив косы до самой земли;
С листьев капают росные слёзы,
Распевают взахлёб соловьи...
- Как сады по весне зеленеют,
И под вечер не дрогнет и лист,
В своей песне скажи мне смелее:
«Вправду ль любишь меня, гармонист?..»
Припев:
Как в степи берёзку ветер обвивает,
Гармонист гармошку на руках качает...
Так её качает, так уж обнимает...
И своею Ладой тульской величает!..
Любят планки твои золотые
Все девчата колхоза «Рассвет»,
И в ветвях птицы словно ручные –
Под гармонь прилетают попеть...
С листьев капают росные слёзы,
И поют в сто колен соловьи...
Не случайно у русской берёзы
Косы, - чуть не до самой земли!..
Припев:
Как в степи берёзку ветер обвивает,
Гармонист гармошку на руках качает...
Так её качает, так уж обнимает
И своею Ладой тульской величает!..
ЖИЛ-БЫЛ ЦАРЬ У НАС ВО ЦАРСТВЕ
Жил-был царь у нас во царстве,
Нет, не жил, а только был.
Всех он в нашем государстве,
Тем, что был – до слёз смешил.
Ну, до самых слёз, признаться,
Царство наше он смешил…
Ай, да сударь-государь,
Ай, да развесёлый царь!..
И куда царь не поедет,
И куда он не пойдёт,
Кроме смеха, в самом деле,
Он ничем нас не займёт.
Всех до слёз он, в самом деле,
Смехом общим доведёт…
Ай, да сударь-государь,
Ай, да развесёлый царь!..
Перед зеркалами важно -
Ходит царь наш взад-вперёд;
Говорят: колпак бумажный
Носит боком наперёд.
Будто он Наполеон,
Ой, какой смешной же он…
Ай, да сударь-государь,
Ай, да развесёлый царь!..
И сказал наш царь однажды,
Через тридцать-сорок лет,
Счастлив в царстве будет каждый,
В рай закажет всем билет…
В сорок зим и в сорок лет –
Получите – в рай билет!..
Ай, да сударь-государь,
Ай, да развесёлый царь!..
НЕЗАБУДКА-РОССИЯ
Широки вы, просторы России,
Многоцветен ликующий май...
Колокольчик мой синий-пресиний
Прозвенел: «Обо мне вспоминай!..»
Припев:
Ах, Россия, родная Россия,
Наряжайся цветами полей…
Я тебя, золотая Россия,
Назову незабудкой моей!..
Тихий, тёплый и ласковый вечер, -
Много песен подарит нам он;
Значит - радость выходит навстречу –
Заиграл тихо аккордеон…
Припев:
Ах, Россия, родная Россия,
Наряжайся цветами полей;
Я тебя, золотая Россия,
Назову незабудкой моей!..
Словно в детстве - я рад первым грозам,
Как ты, Русь, хороша-хороша!
Распахну своё сердце берёзам:
Пусть поёт и ликует душа!..
Припев:
Ах, Россия, родная Россия,
Наряжайся цветами полей;
Я тебя, золотая Россия,
Назову незабудкой моей!..
НЕ БЫЛО ВЕТРУ
Не было ветру, вдруг, – навенуло,
Не было гостей, вдруг, - наехало:
Полон двор, полна горница, -
Негде и сесть малой горлице.
Наступили на новые сени, -
Обломили сени новые,
Раздавили чару золоту,
Упустили соловья из саду.
Восплакалась свет-Марьюшка:
«Свет-то - мои сени новые!
Свет-то - моя чара золота!
Свет-то мой – соловей из саду!
Свет-то - моя чара золота!
Свет-то мой – соловей из саду!
Кто же меня рано будить станет?!
Рано будить, поздно утешать?!»
«Да, я у тебя – соловей на руке!
Я у тебя – Иван Васильевич!
Я тебя стану,- рано будить,
Я тебя стану,- поздно утешать!..»
Весёлого ветру невенуло,
Добрых гостей понаехало;
Солнышком светится горница!
Марьюшка ходит, что горлица!..
ПЕСНЯ КУКУШКИ
Куковала тебе всю ночь,
Днём кукую опять и опять;
От меня ты уедешь прочь,
Видно, песней тебя не донять.
И шагов уж не слышу я, -
Всё уходишь от песни моей;
Не настигла, знать, песня моя,
А на свете - нет песни верней.
Там, где много горит фонарей,
Отражается свет в реке, -
Не коснусь я руки твоей,
Нет блаженства в твоей руке.
Иль кукушкины песни печаль,
Оставляют тебя в тоске? -
Уезжаешь ты по ночам -
К ворожившей тебя Москве...
От меня уезжаешь ты прочь,
Видно, песней тебя не донять;
Куковала тебе всю ночь,
Днём кукую опять и опять!..
ПРОЛЁТНЫЙ СОЛОВЕЙ
Налево – рожь, направо – рожь
Без края и конца,
Хоть целый день в хлебах пройдёшь –
Не встретишь деревца.
В овраге липа лишь цветёт
Одна среди полей,
Ей только раз в году поёт
Пролётный соловей.
У песен – сила велика;
Так соловейко пел,
Что ночка стала коротка,
А утром – улетел!..
И долго ждать придётся ей,
Когда весна придёт,
И голосистый соловей
Всю ночку пропоёт!..
КУСТ ЖАСМИНА
У вдовы под окном
Куст жасмина цветёт,
По весне соловей
Вдохновенно поёт.
Ходит слух ветерком
По деревне давно,
Что вдова женихов
Зазывает в окно.
Оговоренной ей -
Всё терпи да молчи,
Над судьбою своей
По ночам не кричи.
Пусть же ей под окном
Куст жасмина цветёт,
И весной соловей
Неумолчно поёт…
ОЙ, СЕЛО НИКОЛЬСКОЕ!..
Певчая сторонушка родимая моя, -
И зимой студеною – трели соловья:
Скрипочка-берёзонька, - чем не соловей?!
Пой душа-метелица, песен не жалей!..
Отпылят метелицы, отзвенят ручьи;
Расцветёт черёмуха, - сбудутся мечты!
Кружево душистое, - белая сирень,
Жемчуга росистые русских деревень!..
Хоровое, сольное –
Царство соловья!
Коло-коло-кольная
Родина моя!..
Воцарилось утро песней соловья!
Оживилась в сердце музыка моя!
Слушать – не наслушаться музыку без слов:
Трели соловьиные, звон колоколов!
Скрипочка-берёзонька, - чем не соловей?!
Пой душа-метелица, песен не жалей!..
Певчая сторонушка родимая моя, -
И зимой студеною – трели соловья…
Хоровое, сольное –
Царство соловья!
Коло-коло-кольная
Родина моя!..
ИВАН ДА МАРЬЯ
Шелкова трава
Вьётся, стелется, -
По полям, лугам,
По лесам, садам!..
Ваня Марьюшку
Тешет, милует
И зовёт гулять
Цветик-жёнушку.
«В зеленых лугах,
В поле и в садах,
Мы нарвём цветов –
С веток, с травушек!..
И сплетём с тобой
По веночку мы:
Один – батюшке,
Другой – матушке!..»
- Родный батюшка,
Родна матушка, -
Чей венок алей?
Кто из нас милей?!
- Милы детушки,
Родны детушки, -
Оба – алые!
Оба – равные!..
НЕЗАБУДКА РОССИЯ
Широки вы, просторы России,
Многоцветен ликующий май…
Колокольчик мой синий-пресиний
Прозвенел: «Обо мне вспоминай!
Припев:
Ах, Россия, родная Россия,
Наряжайся цветами полей…
Я тебя, золотая Россия,
Назову незабудкой моей…
Этот тихий и ласковый вечер,
Эти песни родимых сторон…
Может радость спешит мне навстречу –
Заиграл где-то аккордеон:
Припев:
Ах, Россия, родная Россия,
Наряжайся цветами полей…
Я тебя, золотая Россия,
Назову незабудкой моей…
Словно в детстве - я рад первым грозам…
Как ты Русь, хороша, хороша!..
Распахну своё сердце берёзам, -
Пусть поёт, и ликует душа:
Припев:
Ах, Россия, родная Россия,
Наряжайся цветами полей…
Я тебя, золотая Россия,
Назову незабудкой моей…
ПЕСНЯ МЕТЕЛИЦЫ
Закат неспешный,
Бежит тропинка,
С цветами схожи,
Как пух снежинки.
«Цветы» слетают
С небесной шири,
Светлей на сердце,
Светлее в мире!..
Припев:
Эх, метелица тропинки порошит,
Веселей, конь вороной, да поспеши!..
В песнях зимушки Россия хороша –
В них купается вся русская душа!..
Видна тропинка
В соцветье снежном,
В широкой дали
Руси безбрежной…
Вдвоём в санях нам –
Так плыть бы в мире:
В цветах снежинок –
К небесной шири!..
Припев:
Эх, метелица тропинки порошит,
Веселей, конь вороной, да поспеши!..
В песнях зимушки Россия хороша –
В них купается вся русская душа!..
ДЕВИЧЬЯ ВЕНЧАЛЬНАЯ
У девчат свои напевы,
Все - с венками у реки.
Сели, словно королевы,
В их коронах – васильки!..
Не слеза из глаз струится,
То блестит в очах зарница!
В поле колос золотой -
Наливался их слезой...
Светит месяц серебристый -
Вестник летней тишины,
И рукой своей лучистой
Дарит грёзы, дарит сны.
Над головками с венками
Птицей вольною вспорхнут...
Лейтесь, песни, над полями
Безмятежный ваш приют.
КАЛИНА – РУССКИЙ ВИНОГРАД
На горЕ – калина,
Под горой – калина;
На гОре, на радость –
Растёт калина.
Ой, растёт калина,
Ягода-малина,
На гОре, на радость,
На мУки, на сладость.
Девица гуляла,
Калину ломала,
На гОре, на радость,
С миленьким ломала.
С миленьким ломала,
В пук их собирала,
На гОре, на радость –
Алых собирала.
Ярких собирала,
Веночек вязала,
На гОре, на радасть,
Веночек вязала.
Веночки вязала,
В ручей опускала,
На гОре, на радость, -
Пела, напевала:
«Ты плыви, веночек,
Аленький цветочек,
На гОре, на радость,
На Муки, на сладость».
АЛЫЙ ЦВЕТ ЗАРИ
Где звезда зажигает зарю,
Где в росе серебристые травы, -
В соловьином краю - я пою,
Средь берёз и зелёной дубравы.
Там ключей родниковых исток -
Ручейками к речным льются плёсам;
Утра раннего алый цветок -
Расцветает зарей над откосом.
Припев:
Слышишь ли, Русь родная,
К травам твоим припадаю,
Что здесь косой не кошены –
В этой деревне заброшенной.
Солнца краше тот алый цветок,
Родники ему светлые рады;
Хоть и беден я стал, но зато, -
Нет для сердца дороже награды.
Здесь пою от зари до зари,
Как мила мне лесная тропинка…
Ты, столица Москва, не зови,
Я с тобою решился проститься.
Припев:
Слышишь ли, Русь родная,
К травам твоим припадаю,
Что здесь косой не кошены –
В этой деревне заброшенной.
РУСЬ МОЯ, ГРУСТЬ МОЯ – РОДИНА
Как волшебством засверкало,
Все, что меня окружало:
Жёлтые листья и травы,
Реки, поля и дубравы…
Гуси, сверкающе чистыми
Бьют белоснежными крыльями,
А небеса эти синие –
Птичьими полнятся клиньями…
Припев:
Русь моя, грусть моя – Родина,
Сердцем тебя лишь понять;
Пусть ты тиха и убогая, -
Хочется к сердцу прижать…
Любо, взглянуть в небо-донце,
В блеске родимого солнца,
Где проплывают изгнанницы -
Тучки осенние странницы.
Паводком бурным, горячим
Кровь, словно ключ в жилах бьёт;
Здесь, только камни не плачут,
Только стена - не поёт.
Припев:
Русь моя, грусть моя – Родина,
Сердцем тебя лишь понять;
Пусть ты тиха и убогая, -
Хочется к сердцу прижать…
ПАМЯТИ МАТЕРИ
За окном: бежит, пылит дорога,
Широко раскинулись поля,
У старушки на сердце – тревога:
Погостить не едут сыновья.
Ждёт - пождёт: приедут, вот приедут –
Дверь в сенях, как скрипка запоёт;
А пока с собой ведёт беседу,
Да на стопку писем слёзы льёт.
На столе диковинная кружка
Да графинчик свойского вина,
И глядит, глядит в окно старушка,
Потихоньку плачет у окна.
Увела от окон вдаль дорога
Сыновей на ратные поля…
- Не тревожься, мама, ради Бога,
Помолись, родная, за меня.
Не тревожься, милая, не надо;
Спой, как прежде, - сердце отойдёт,
Или выйди за калитку сада,
Там за нас – соловушка споёт.
Не унять ей на сердце тревогу:
"Где ж, в какой юдоли сыновья?.."
Но бежит куда-то вдаль дорога,
Затерялся след её в полях...
НЕСПЕТАЯ ПЕСНЯ - РОССИЯ
Куда ни посмотришь - родные просторы красивы,
Мне настежь распахнуты - милые сердцу края;
Стою пред тобою, весь, как на ладони, Россия, -
Судьба моя, совесть и нежная песня моя...
Россия, Россия, как песня красива, -
Судьба и неспетая песня моя...
Не ты ли, Россия, напевом меня окружила,
Простором, размахом бескрайних цветущих полей?!
Не ты ль меня с детства, родная, навек подружила -
С задумчивой, грустною, тихою музой своей?!
Россия, Россия, как песня красива, -
Судьба и неспетая песня моя...
Спасибо, Россия, за песни, что слышал впервые,
За крик журавлей, что впитали родные края;
Стою пред тобою, весь, как на ладони, Россия, -
Судьба моя, совесть и нежная песня моя...
Россия, Россия, как песня красива, -
Судьба и неспетая песня моя...
МОРОЗЕЦ ОЗОРНОЙ
Полюбил меня Морозец озорной!
Повалил в сугроб пушистый, снеговой!
И своею рукавицей меховой -
Докрасна натёр мне щёчки - молодой!..
Ой, Морозец, ты, Морозец молодой!
Ой, да что это ты делаешь со мной?!
Как я буду - краснощёкая ходить? -
На деревне меня станут все журить...
Уж, как вырвалась я, - вспомнить не могу!..
Всю деревню пробежала, вся в снегу!..
Как опомнилась, - смеялась, аж до слёз, -
Что соседом - оказался мой Мороз!..
Я просила, чтоб Морозец озорной,
Не валил в сугроб пушистый, снеговой...
Как расстанется с бородкой меховой -
Пусть целует в обе щёчки - молодой!..
ЮНЫЙ ЛАНДЫШ
Юный ландыш серебристый
Цвёл, где дуб высокий
Защищал его от ветра
Кроною широкой.
Всем на радость белый ландыш,
Цвёл и красовался!
Но сорвали цвет росистый, -
Он с землёй расстался…
Слышал ландыш серебристый –
Музыка, играла, -
Нежным запахом душистым
Девушку пленял он…
Был душист он, свеж и светел,
Музыка звучала;
Всё сильнее и сильнее -
Сердце замирало…
И, дубраву вспоминая,
Вянул ландыш нежный;
Им девчонка поиграла,
Кинула небрежно…
Может, вспомнишь ты, девчонка,
Ландыш серебристый;
Если друг тебя покинет,
Ой, как загрустишь ты…
ПОДКОВА
Подарила дочка знатную подкову
На счастье, на радость - батюшке родному:
«Батюшка мой милый, у тебя, родимый,
Не одна б подкова, чтоб и кони были б!
Пусть бы это были - кони вороные,
Как в донских станицах - дончаки степные!
Чтобы можно было ими любоваться,
По степным просторам с гордостью кататься!..»
Научу я дочку на коня садиться,
По степям Придонья – любо им резвиться...
Вороным резвиться, людям любоваться,
Как моей Наташе радостно кататься!..
- Знаешь ли, Наташа, как горька полынь?
Знаешь, как волнует по-над степью синь?
Как там жарким летом зноен ветерок?
Дон, как полноводен, глУбок и широк?
Посетишь, родная, наши степи, - знай:
Нет чудесней края, чем казачий край!
Знаю, будет сниться светло струйный Дон,
Ведь душа, как птица - ищет светлый Дом!..
Подарила дочка знатную подкову…
Ах, какой подарок батюшке родному!..
Значит, будут кони, кони вороные, -
Эх, вы, мои степи, степи золотые!..
Сообщение отредактировал sigacheval - Суббота, 26 Май 2012, 10:08 |
| |
| |
|
| sigacheval | Дата: Среда, 01 Фев 2012, 16:43 | Сообщение # 154 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Николай Францевич, вот только недавно отладился мой компьютер и первым делом, конечно, поспешил на наш форум. Вот и весточка от Вас, всегда искренне этому радуюсь. Спасибо!
Вам не откажу в просьбе, вот Вам свеженькое небольшое стихотворение с приложенной картинкой (кликнуть внизу - "Прикрепления"), а серьёзную вещицу отложу на потом...
К РИСОВАНЬЮ ДУША ПОТЯНУЛАСЬ
К рисованью душа потянулась,
Кистью красочно можно сказать;
Новым, красочным слово вернулось,
И не надо ему угождать.
У рисунков слова молчаливы,
И такими прелестно им быть…
Они яркою краской счастлИвы,
Тем, что могут сукно оживить…
Слово властвует в мире сурово;
Не грозятся рисунки перстом,
В них так красочно всё мне и ново,
Их улыбками взор награждён.
От картин мы упрёков не слышим,
Им досуг посвятить очень рад;
Как волшебницы - красочны вышли,
Нарядившись в свой яркий наряд.
Кисть моя ради них осмелела,
Не волнуюсь сужденьем мирским,
К похвалам и к злословью нет дела,
Краски ярки, я радуюсь им…
Новой радостью радуюсь вольно,
Сочным краскам дал вольную волю,
Кисть не взнуздано жаждою славы,
Сердцу радостно праздником малым.
Рисовать так легко и привольно,
Увлекусь и пищу допоздна…
Сердце к живописи не неволю,
Пусть свободно творит, как весна!
В СЕРДЦЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ (Продолжение)
ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ
Зажглась заря на небе синем, -
Над Золотым Кольцом России.
Ликует новая заря!
День добрый, Родина моя!
Припев:
Кольцо России -
Краса и сила!
Кольцо России -
Руси глава!
Кольцо России -
Звоны святые
И золотые купола!..
Ах, помнят соловьи России,
Как Русь смогла всё пересилить...
Венчалась царственным венцом, -
России Золотым Кольцом!
Припев:
Ликуй, прекрасная заря!
Будь славна, Родина моя!
Пой гимны, купол неба синий,
Над Золотым Кольцом России!..
Припев:
CАДЫ НАПЕВАЮТ
Сады напевают,
Люблю их напевы,
Где птицы смолкают.
Тот сад омертвелый.
Песня вспорхнёт и смолкнет,
Вновь зазвучит, пропадёт...
В руки даваясь – вскрикнет.
Снова стихая, замрёт.
В песне многих дум звучанье,
Но в одной душе звучит,
Если скрипка говорит,
То скрипач - хранит молчанье.
И сад в тени задумчивых аллей,
Таит напевы поднебесной сказки,
И жаворонок, не страшась огласки,
Взовьётся песней в тишине полей!
Я среди тех, кто жаждет песнопенья,
Ведь песни вечны, хоть не вечны мы,
Весна в цвету и слышатся напевы:
И пенье птиц, и мерный плеск волны.
Побудьте с песней этой одинокой,
С моей невестой неба – синеокой;
Как упоительны напевы в тишине,
Она поёт о вас и обо мне.
ЗИМНЯЯ СКАЗКА
Ах, сосенки да ельничек, -
Раздайся, лес густой!
Согрейся, белогривая, -
Гони, гони!.. – не стой!..
Вокруг – сугробы с инеем –
Снег – вихрем от саней!..
Пошла, пошла, бедовая!
Пошла, пошла – смелей!..
И всё вокруг – белым-бело,
Но вдруг, - калина-цвет!..
Ах, сказка русская моя,
В душе лежит твой след!..
Согрейся, белогривая, -
Живей гони рысцой!..
Эх, сосенки да ельничек,
Родимый лес густой!..
ЗОЛОТЫЕ СТРУНЫ ПОЛЕЙ
Тронет ветром сторона родная,
Как смычком по золоту полей, -
Рожь звенит, колосьями качая
В тон напевам Родины моей!..
Милый край со сказками лесными
Вдоль размытых ливнями дорог,
Истрепал просторами твоими
Два десятка кирзовых сапог.
В красоте величие и сила!
Сами произносятся слова:
«Распрямись, Великая Россия, -
Стань для всей вселенной – голова!..»
В сердце начинается Россия,
Сколько жить – заботиться о ней!..
Надо быть сильнее и красивей,
Чтоб растить достойных сыновей!..
Тронет ветром сторона родная
«Золотые струны» у полей, -
Пой, звени, колосьями качая,
Рожь – певунья Родины моей!..
РУСЬ С ЗОЛОТЫМИ ЗАПЛАТАМИ
Золотыми заплатами
Ты, Россия, заплатана,
Жемчугами усыпана
И сума из парчи;
Что б ни с кем тебя, Русь,
Моя песня не спутала,
Чтобы легче с небес
Тебя Бог отличил.
Показал я Отцу
Свою душу залатану:
«Зарубцованы швы, -
Полюбуйся, Отец!..»
Жемчугами из глаз
Сами слёзы закапали,
Как Он снял с головы
Мой терновый венец.
Нет, ни с кем мою Русь -
Моя песня не спутает;
Из Вселенских глубин
Бог её отличил.
Золотыми заплатами
Степь Донская заплатана,
А России сума -
В жемчугах из парчи!..
ТЫ ПОЗВОЛЬ, ЛЮБОВЬ-ДУША
- Ты позволь, любовь-душа,
Жить, тобой одной дышы,
Верно, ты сама не знаешь,
До чего ты хороша!..
Подскажи: каким мне быть –
Постарайся не забыть:
Полюби, чтоб стать любимой,
Будь любимой, чтоб любить!..
- О любви - не говори,
Слов ненужных не дари,
О любви, пусть шепчут губы
Цвета утренней зари!..
Вот красоты все - бери!
Заждались тебя они...
Две руки всего лишь, милый,
Губы - вовсе, лишь одни...
- Царствуй, ночь, не надо дней,
Мне во тьме всего светлей,
Мне любовь твоя сияет –
Солнцем юности моей!..
КРАСАВИЦА ЛУНА
Красавица Луна, послушай:
Побудь немножечко со мной,
Погладь мне тихо-тихо душу,
Своей серебряной рукой.
Ты так бледна и так печальна,
Побудь, волшебница, со мной,
Я знаю, знаю – друг твой дальний -
Гуляет с Северной звездой.
Её он называет милой,
Она нежней и горячей;
Она его заворожила
Полярной нежностью своей.
Он ветреный – твой друг далёкий,
Побудь же, милая, со мной.
Смотри: я тоже светлоокий,
Душою дивно молодой.
Подняться к звёздам – я не струшу,
Ты не смотри, что я – земной;
Потрогай человечью душу,
Своей серебряной рукой!
БЕРЕГ ДОНА
Тихо падает снежок на берег Дона
И на шаль казачки молодой;
Проводи меня, красивая, до клёна,
Где встречались, мы расстанемся с тобой.
Припев:
На землю опустились, словно лебеди - снега,
В донских степях опять метут метели,
И на синих ветрах, высоко в небесах -
Песни Дона подковы запели!
Юный месяц загляделся на звезду,
Серебрит станицу чистым серебром...
Кто накликал к Дону чёрную беду?
Кто задумал «расказачить» Тихий Дон?
Припев:
На землю опустились, словно лебеди - снега,
В донских степях опять метут метели,
И на синих ветрах, высоко в небесах -
Песни Дона подковы запели!..
Как могли мы защищали степи Дона,
Насмерть бились с новоявленной ордой,
Но приходится у молодого клёна
Расставаться, синеокая, с тобой.
Припев:
На землю опустились, словно лебеди - снега,
В донских степях опять метут метели;
И на синих ветрах, высоко в небесах -
Песни Дона подковы запели!
ГАРМОШКУ ВЕНЧАЛИ С ГИТАРОЙ
Настроили гитару
С друзьями у костра;
Да ты ли ей не пара,
Гармонь? Пой до утра!..
К гитаре понемножку,
Приладились меха;
Двухрядная гармошка -
Играла без греха.
Припев:
Играй, играй, душа-гармошка!
Играй, играй, моя гармонь!
А ты, гитара, моя гитара,
Душа-гитара! Играй и пой!..
В гитаре - звук свирели,
В гармошке - дух басов;
Казалось: звёзды пели, -
На много голосов…
Да ты ли ей не пара,
Гармонь? Пой до утра!..
Венчали мы гитару,
С гармошкой у костра!..
Припев:
Играй, играй, душа-гармошка!
Играй, играй, моя гармонь!
А ты, гитара, моя гитара,
Душа-гитара! Играй и пой!..
ПОМНИ О ДРУГЕ
Бережно я беру в свои руки
Нежные руки нашей разлуки:
Не забудь меня, не забудь меня, -
Помни, помни о друге!..
Медленно поезд тронулся скорый,
И замелькали России просторы...
Не забудь меня, не забудь меня, -
Не заслонят тебя горы!..
Припев:
Вспомнил я плакучую берёзку,
Где ловил твой синий-синий взгляд...
Ах, как жаль, что жизнь, как киноплёнку,
Невозможно прокрутить назад...
С криком кружат белые чайки,
Ты мне во сне приходишь ночами...
Помню я тебя, помню я тебя,
Так, как помнится счастье!..
Верю я: стихнут ливни и вьюги,
Бережно вновь возьму твои руки;
Встретишь ты меня, встретишь ты меня -
После долгой разлуки!
Припев:
Вспомнил я плакучую берёзку,
Где ловил твой синий-синий взгляд...
Ах, как жаль, что жизнь, как киноплёнку,
Невозможно прокрутить назад...
ТУЛЬСКАЯ НЕВЕСТА
Расцветает весною берёза,
Свесив косы до самой земли;
С листьев капают росные слёзы,
Распевают взахлёб соловьи...
Ах, сады по весне зеленеют,
И под вечер не дрогнет и лист, -
Расскажи своей песней смелее:
«Вправду ль любишь меня, гармонист?!»
Припев:
Как в степи берёзку ветер обвивает,
Гармонист гармошку на руках качает.
Звонкую качает, крепко обнимает,
И невестой тульской нежно величает!..
Любят планки твои золотые
Все девчата колхоза «Рассвет»,
И в ветвях птицы, словно ручные –
Под гармонь прилетают попеть...
С листьев капают росные слёзы,
И поют нараспев соловьи...
Не случайно у русской берёзы -
Косы, чуть не до самой земли!..
Припев:
Как в степи берёзку ветер обвивает, -
Гармонист гармошку на руках качает.
Звонкую качает, крепко обнимает,
И невестой тульской нежно величает!..
СИНЕГЛАЗАЯ РОССИЯ
Червонные листья осины
И крик в небесах журавлей:
"Мы родом из светлой России, -
Нет наших берёзок, светлей!"
В России на каждой поляне -
Нарядных берёз хоровод...
Как бубен встаёт из тумана,
Звенящее солнце - поёт.
Припев:
Нет синее неба сини -
Над берёзками России,
Нет синее, чем у нас -
Синевы любимых глаз! - 2 раза
Мила Русь-Россия до слёз нам;
Её терпеливая грусть;
Поют с колыбели берёзы,
Попробуй, их песни забудь!
Никак не забыть неба сини,
С годами мы помним сильней, -
Берёзоньки светлой России,
Синь неба и крик журавлей.
Припев:
Нет синее неба сини -
Над берёзками России,
Нет синее, чем у нас -
Синевы любимых глаз! - 2 раза
СОЛОВЬИНАЯ БЕРЁЗКА
Горела звёзда за околицей,
И пел соловейко в тиши;
Пусть ночь нам надолго запомнится,
И эта тропинка во ржи.
Пусть где-то страдает гармошка,
Клубится туман над рекой,
К реке была узкая стёжка,
И брызгали травы росой…
Припев:
Как хорошо, с душой гармонь играет:
Как хорошо страдание поёт;
Пусть гармонист маленько пострадает,
К своей берёзке девушку завёт.
Мерцала звезда за околицей,
Купалась в озёрной тиши;
Нам тот соловейка запомнится,
И узкая тропка во ржи…
Была или нет - зорька ранняя?
Уж солнце светило давно;
Берёзку вдвоём обнимали мы,
Дарили ей шаль-полотно…
Припев:
Как хорошо, с душой гармонь играет:
Страданье до утра гармонь поёт;
Ах, гармонист гармошку обнимает,
А девушка к страданью не идёт.
СПОЙ НАМ ПЕСНЮ, ИВОЛГА.
На просторах России - всех свирелей не счесть.
Не пойдём к соловью мы, песня иволги есть;
Не пойдём к соловью мы, не пойдём к соловью, -
Я вам иволги песню на свирели спою.
Припев:
В рощице берёзовой – в стороне от бед,
Заискрился розовый, ранней зорьки свет;
Льются листья жёлтые с золотых ветвей, -
Спой нам песню иволга - о Руси моей!
Спой нам песню из ветвей - о Руси моей!
Петь друзья не просили; само сердце поёт:
«Здравствуй, солнце России! Здравствуй, утро моё!..»
От Руси деревянной родом дудочка ты;
Лейся песнь над поляной - от берёз с высоты!
Припев:
В рощице берёзовой – в стороне от бед,
Заискрился розовый, ранней зорьки свет;
Льются листья жёлтые с золотых ветвей.
Спой нам песню иволга - о Руси моей!
Спой нам песню из ветвей - о Руси моей!
Не пойдём к соловью мы, не пойдём к соловью.
Я вам иволги песню на свирели спою;
На просторах России всех свирелей не счесть.
В деревянной свирели - песня иволги есть.
Припев:
В рощице берёзовой – в стороне от бед,
Заискрился розовый, ранней зорьки свет;
Льются листья жёлтые с золотых ветвей.
Спой нам песню иволга - о Руси моей!
Спой нам песню из ветвей - о Руси моей!..
РУССКОЕ ЧУДО
Печка русская, чудо чудесное!
О тебе пропою песню лестную:
Украшала избу, согревала,
Словно Солнце, её освещало!..
Припев:
Ах, сердце, сердце, - не молчи, -
О Солнце русском, - о печи!
Она в избе - и украшенье, и отрада!
Зимой студёною в ночи -
Лежи и царствуй на печи!
Прославь, прославь её чудесную, как надо!..
Печка русская - дивное диво,
Ты кормила людей и поила!
И попариться в печке, бывало,
По субботам, так было желанно!..
Печь в избе - несказанная сказка!
Песня русская, ты не угасла!
Хворь прогонит, и песнь напевает...
На печи сердце, словно летает!..
Сколько деток, бывало, не печке
К деду льнут, всех не счесть, как овечки...
Дух захватит от сказки с былиной!..
И теплом, и трубой соловьиной!..
Украшала избу, согревала,
Словно Солнце, - её освещало!..
Печка русская, чудо чудесное!
О тебе пропою песню лестную.
ПРОВОДЫ ЛЕТА
Смех и говор, птичий гомон, -
Всё гармонь зовёт вокруг;
И ручей, журча за долом, -
Всё нежней ласкает слух.
Вдоль по улице крестьянки -
Важно ходят взад-вперёд…
Эх, какой здесь, на полянке
Удивительный народ!
Припев:
Только пляской, только песней,
Жить и радоваться нам:
Будем славить день чудесный,
Будем петь по вечерам.
Ах, красавицы-девицы,
Словно лебеди плывут;
Их мониста – звонко, чисто -
Манят взор, к себе зовут.
Вот и пыль, взметая тучей,
Гармониста в круг ведут;
Нет на свете песен лучше,
Как в Олексино поют:
Припев:
Только пляской, только песней,
Жить и радоваться нам:
Будем славить день чудесный,
Будем петь по вечерам
ЛЕТНЯЯ ПЕСЕНКА
Солнце золотое -
Утром заблестит;
В небо голубое -
Соловей свистит!..
Слышны птичьи хоры -
Солнышку небес!
Оживают горы
И луга, и лес...
Синью завлекают -
Очи родника...
Меж камней играют
Струи ручейка.
По воде и лугу -
Стадо лебедей...
Лебедь звал подругу
Песнею своей...
В небо голубое -
Соловей свистит!
Солнце золотое, -
Веселей блести!..
В СВЕТЕ ЛУНЫ
В голых ветках сада
Птицы не поют;
От реки - прохлада,
От свечей - уют...
Из воспоминаний
Промелькнувших лет,
Искрами желаний -
В сердце вспыхнул свет!
В них – надежд зарницы,
Вдохновенье гроз,
Журавлей станицы
И росинки слёз.
С высоты небесной -
Свет Луна струит,
Как молитвой – песней
Сердце дорожит.
От реки – прохлада,
От свечей – уют,
А душе в награду -
Ангелы поют...
Искрами желаний -
В сердце ярче свет!
Мне воспоминанья -
Продлевают век.
НЕВОЛЬНИЦА ПЕВУНЬЯ
Певчую птицу гнезда не лишайте,
Крылья у птахи, к потехе своей, не ломайте,
Клетку украсить ничем не возможно для птицы,
Не заставляйте в неволе певунью молиться.
Певчая птаха темницу с тоской изучает,
Трогает прутья она, головою качая,
С ужасом ходит она, озираясь по клетке,
Где моя вольная песня и где мои детки?
Клетка сработана хитро, мудрёно для птицы,
Есть в ней окошечко – зёрен дадут и водицы.
Как же страдает безмерно певунья в неволе:
Мечется или тоскует о небе и поле…
Хочется петь ей на воле, без прутьев и крыши,
Трепетно бьётся сердечко, да кто ж её слышит?
Сколько не бейся о прутья железные, птица,
Можешь кричать, можешь тихо лишь Богу молиться.
Клетка бесчувственна, прутьям нельзя расступиться,
Им безразличны страданья безмерные птицы,
Только одно утешенье в неволе осталось, -
Петь со слезами, о чём ей теперь вспоминалось…
Сердце наполнено мыслью о царственном лесе,
Солнце лучистом и красоте поднебесной!
Певчую птицу лесную гнезда не лишайте,
Крылья у птахи к потехе своей не ломайте…
ВЕСНА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ
На груди пригрелись змеи-воры,
И шипят: «России уж не быть…»
Мы грядём - не бить на разговоры, -
Песню петь, как Родину любить!..
Мы грядём - не с голыми руками, -
В памяти всей жизни нашей суть:
Православью – Древнерусской Маме
Кладенец из кузницы несу!
Здравствуй, Отче, Радонежский Сергий!
Для Отчизны звёздный час настал:
Коль предатель «целовал» Россию, -
Пересветом, каждый Руссич стал!..
Здравствуй, что ли, Куликово поле!
Здравствуй Дмитрий, ТихоДонской князь!
Вся Россия – поле Куликово,
Супротивник точит меч на нас…
Разверни свои знамёна, княже!
Перед сечей – слово нам скажи;
Лучше в битве, как один поляжем,
Чем потомкам Сатаны служить!..
Не шуми, ковыль, на ратном поле…
Слышишь князя вдохновенный глас?!
Здравствуй, внове, поле Куликово!..
Мать-земля, ты помолись за нас…
ЮНЫМ РОСАМ
Друзья! Споёмте песню!
О дружестве споём!
Тех, кто всегда невесел,
Того не позовём…
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную,
Того не позовём,
Без них - дружней споём!
Нам с песней не расстаться, -
Превыше нам всего,
Одно на всех богатство –
Напевов торжество!
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную, -
Напевов торжество, -
Исполним без него!
Того нет лучше хора,
Где в лад сердца стучат,
Невежественных ссоры -
Наш хор не омрачат.
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную,
Наш хор не омрачат,
Они пусть помолчат…
На новые дороги -
На песенный простор
Выходим, не уроним,
Возносим к звёздам хор!
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную,
Мы вас не позовём,
Без вас - дружней споём!
Так с песенной отвагой
Споёмте у костра,
С гитарою, без шпаги
Провозгласим: «Ура!..»
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную,
Без вас мы у костра
Провозгласим: «Ура!..»
Пусть юных сердце бьётся
С лицейской песней в такт,
Припевом отзовётся,
Кто песне доброй рад!
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную,
Мы говорим: «Прости,
Но нам - не по пути…»
Друзья! Споёмте песню!
О дружестве споём!
Тех, кто всегда невесел,
Того не позовём…
Кто песнь не любит русскую,
Весёлую и грустную,
Того не позовём,
Без них - дружней споём!
Добавлено (01.02.2012, 16:43)
---------------------------------------------
Сообщение отредактировал sigacheval - Суббота, 26 Май 2012, 10:24 |
| |
| |
| tatimountown | Дата: Среда, 01 Фев 2012, 17:22 | Сообщение # 155 |
 Долгожитель форума
Группа: Друзья
Сообщений: 1483
Статус: | Quote (sigacheval) К рисованью душа потянулась,
Кистью красочно можно сказать;
Новым, красочным слово вернулось,
И не надо ему угождать.
У рисунков слова молчаливы,
И такими прелестно им быть…
Они яркою краской счастлИвы,
Тем, что могут сукно оживить…
Quote (sigacheval) Рисовать так легко и привольно,
Увлекусь и пищу допоздна…
Сердце к живописи не неволю,
Пусть свободно творит, как весна!
Да... рисование завораживает, трудно оторваться от начатого в приливе вдохновения!!! Люблю рисовать, но пока все время мало, пойду на пенсию, вот тогда-то и улыбнется свобода, если судьба конечно !  Картины покажете?
Quote (sigacheval) ИНДО-РУСЬ
Спасибо, Александр!!! Любви и Радости Сердцу!!! 
Татьяна Давыдова, ХМАО
Авторская библиотека - http://soyuz-pisatelei.ru/forum/35-2338-1
Художественная галерея - http://soyuz-pisatelei.ru/forum/105-2577-1
Сообщение отредактировал tatimountown - Среда, 01 Фев 2012, 17:24 |
| |
| |
| mokkuli | Дата: Среда, 01 Фев 2012, 18:01 | Сообщение # 156 |
|
Группа: Удаленные
| ДОБРЫЙ ВЕЧЕР АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ!
БОЛЬШОЕ ВАМ СПАСИБО ЗА РАЗМЕЩЕНИЕ МОИХ СТИХОВ НА САЙТЕ "ЮНАЯ РОССА"!
Заходила по ссылке на сайт "Юная Росса", как представлено стихотворение мне понравилось!
Спасибо вам Александр Александрович за продвижение моего творчества!
Мне приятно ваше внимание!!! Я вам очень-очень благодарна!!!
С уважением Адилия!
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Четверг, 02 Фев 2012, 15:48 | Сообщение # 157 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Таня, день добрый!
Моя благодарность к Вам особая, которая обычно не имеет языковой аналогии и которую не выразить в словах.
Воспользуюсь языком птицы Симур (как у Алишера Навои) - Счастья Вам!..
Таня, я согласен с Вами, что Русь зашорили давно. Самое любопытное, что греки, давшее нам православие (благодарение им Великое), сами свою языческую культуру, искусство превозносят до небес, гордятся этим, вдохновляют юных этим языческим великолепием, но наше древнее искусство и культуру провозглашают "поганым". Выходит так, что нам своего исконного нельзя ничего, им - можно всё. И всё великолепие древних Россов фактически находится у нас под запретом, предаётся анафеме даже элементарное желание пробудить память о наших корнях, об истории, искусстве, культуре наших предков.
Таня, это не совсем так, что спасено только то Знание, которое было в своё время вывезено Ариями в Индию, но кое-что осталось у Казаков Ариев на Руси. Это разговор особый.
Свои небольшие картины на исторические темы (Лаковой максиматюрной живописи ("ЛаМаЖи")), исполненые по методике лаковой миниатюры старинной школы Федоскино, покажу чуть позже, но не на этом форуме, а "на расстоянии".
Слово в Вашем романсе подправил, по Вашему желанию.
Всего Вам светлого, гармоничного, вечного,
Александр
******************************************
Адилия, спасибо за чудесные розы и слова привета!
Я всегда очень рад Вашему приходу в гости! Так у нас с Вами легко и просто сложились дружеские сотворческие отношения, без натяжек и излишних церемоний. Простые, добрые отношения мне более приятны, чем отяженённые всякими условностями и предрассудками.
Спасибо Вам! Ведь мы с Вами совсем недавно знакомы по нашему форуму, менее полугода, но я уверен, что сотворчество наше будет развиваться и дальше. Как Ваши задумки в драматургии, продвигаются помаленьку? Мне очень хотелось бы, чтобы исполнялись все Ваши творческие планы. Удачи Вам, искренне желаю.
Александр
Добавлено (02.02.2012, 15:48)
---------------------------------------------
***************************************
ИНДО-РУСЬ
Сравнительный Ведический словарь (в сокращении)
Полный текст - http://scipeople.ru/group/312/topic/2585/ - Научн. журн. "Вестник древней истории
Как и русский язык, так и язык ИНДО-АРИЕВ — санскрит, обладают исключительным богатством, гибкостью согласных звуков, как изобразительное средство звукового строения слов, что лишь в малой степени свойственно другим языкам. Инструментовки и звуковое строение санскритской и русской фразы могут существенно отличаться от инструментовки и звукового строения составляющих ее слов, взятых в отдельности. Такие свойства языка создают очень мощное и своеобразное средство художественного выражения, почти не передаваемое в переводе. Это очень важное своеобразие, свойственно как для поэтики русских стихов, так и санскритских поэтических шлок ИНДО-АРИЕВ.
Подобно русской поэтике, в санскритской поэзии большая роль принадлежит внутренним рифмам, ассоциациям и аллитерациям, как средствам художественного выражения. Эти поэтические приёмы использовались и в эпической поэзии широко, тонко и продуманно. Остается только удивляться, какой русской современностью дышит санскритская поэзия. В таких эпических памятниках, как «Сказание о Раме» чеканных по форме и совершенных по языку встречаются всевозможные виды аллитераций, внутренние рифмы. Богатства их кажутся неисчерпаемыми, «Мотив Лакшманы» — на Ш, иногда – на Л, с разнообразной инструментовкой, и различными вариациями аллитераций (этим приёмом широко пользовались русские поэты А.С.Пушкин, В.В.Маяковский, В.Я.Брюсов и другие).
Интересно отметить почти полное совпадение древнерусских преданий и преданий древней Бхараты, а Бог Велес покровитель домашних животных, подобно Богу Кришне изображался со свирелью. Сравнение древнерусских Вед и ведической литературы древней Бхараты дают все основания привести обобщенный краткий ведический словарь имен и терминов в рамках данного научного исследования. Автор ни в коей мере не претендует на исчерпывающую полноту предлагаемого информационного материала: задача изначально была намного скромней — показать закономерную, непреходящую связь ведических знаний древней Руси и древней Бхараты.
************************************
ЗОЛОТОЕ СТРЕМНО
Музыкальная сказка (отрывок)
Полная версия: http://www.chitalnya.ru/work/498411/
Действующие лица и исполнители:
Петрушка
Марфушка, (жена Петрушки)
Цыган Мор, (Черноморд)
Хрюшка
Хрюшка-дурнушка
Хрюшка-пьянчужка
Грач-Грачевич
Горб-Грабович
Смерч-Непутёвич
Господин
Слуга
Уполномоченный
Бес
Девочка Таня.
В сценах: балалаечники, скоморохи, празднующий и торговый народ...
Действие происходит в московском царстве, в тридесятом государстве, во времена царя Гороха.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ. Петрушка вдали от дома.
Занавес опушен. Вдоль авансцены неторопливо, с остановками проходит балалаечник.
БАЛАЛАЕЧНИК (играет на балалайке, поёт)
При прощанье ты, Петрушка,
Отправляясь в дальний край, -
Про детишек, про Марфушку, -
Так и знай: «Не забывай!..»
А-а!.. про подружку
И детей не забывай!..
Будь то - лето, или осень,
То ль – зима, иль то – весна...
Ты, Петрушка, между прочим,
Знай: Марфушке не до сна...
А-а!.. между прочим, -
Знай: подружке не до сна...
Будет солнышко садиться,
Будет ясное вставать:
Марфа красно нарядится,
Чтоб Петрушеньку встречать!..
А-а!.. нарядиться,
Что б любезного встречать.
При прощанье ты, Петрушка,
Отправляясь в дальний край, -
Про детишек, про Марфушку, -
Так и знай: «Не забывай!..»
А-а!.. про подружку
И детей не забывай!..
Балалаечник уходит. Занавес открывается. В белой хате у русской печи лежит большое деревянное корыто. Марфушка в доме одна с тремя детьми. В двери постучался и вошёл в хату чёрный цыган Мор вместе с медведем. Марфушка приветливо встречает цыгана. Дети Марфушки пугаются цыгана Мора и медведя, прячутся за свою матушку Марфушку.
ЦЫГАН МОР (говорит громко) Здорово были!..
МАРФУШКА (Прижимает к себе своих детей, отвечает с поклоном.) Слава Богу, мы живы, здоровы, чего и вам от души желаем...
ЦЫГАН МОР (указывает на медведя) А это мой лучший, самый преданный друг Медведь из Сибирских лесов...
МАРФУШКА (говорит тихо) А говорят, что медведи шибко страшные зверюги, а я вот гляжу на него и вижу, что весьма он хорош собою, степенный...
ЦЫГАН (довольный) И я тоже хороший собою и весёлый к тому же... Гляди: я могу и плясать, и петь, и медведя натореть (Поёт и пляшет вместе с медведем.)
Э-эх! Мишка медведь,
Научи меня реветь,
Если не научишь, -
По уху получишь!..
(обращается к Марфушке) Ну, как у нас хорошо, что ли получается? Хата не качается?..
МАРФУШКА (кивает головой) Ладно получается, доски на полу шибко прогибаются...
ЦЫГАН (смеётся) А плевать нам на доски и на Марфушкины слёзки... Главное, что мы любим, потешаться своей азартной песнопляский... (Марфушка одобрительно кивает головой, цыган Мор довольный.) Ну, вот и ладно!.. И мы весьма довольны!.. Однако же, любезная, за просмотр - мы денежки берём... (Марфушка молча одобрительно кивает головой.)
ЦЫГАН (смеётся) Не бойтесь, вы живы будете и ещё себе добра наживёте. (Снимает с плеч Марфушки шаль, складывает в шаль все вещи, завязывает шаль узлом.) Ну, кажется, всё мы в доме взяли, а корыто это брать не станем, оставим его вам на счастье. Покажу вам с этим корытом фокус-покус!.. (Поднимает корыто, сажает под него детей Марфушки, накрывает их корытом, ударяет по корыту рукояткой плётки и произносит заклинание.) Палас, палас, палас, транс!.. (Приподнимает корыто, а под ним вместо детей Марфушки смирно сидят три поросёнка.)
МАРФУШКА (от страха громко вскрикивает) Ах, батюшки, свет родимый!.. Что же это деется? (вопит во всё горло) Петрушка, Петрушка, где же ты бродишь одиноко и не ведаешь, что вместо наших родимых детишек оказалось три чумазых поросёнка. (Садиться на пол причитает.) Господи Иисусе! Господи Боже! Делать-то мне теперь что же?..
ЦЫГАН (громко смеётся) Во Марфушка юмор отмораживает!.. Своих родненьких поросят не признаёт!..
МАРФУШКА (обращается к поросятам) Детки, мои детки, что же это с вами оказия такая стряслась? Куда подевалось ваше человеческое обличие? (обращается к цыгану) Видишь вот, цыган-Мор, и говорить они совсем разучились (плачет).
ЦЫГАН (обращается к Марфушке) Не вой, Марфа, разговаривать теперь по-людски они, конечно, уже не смогут, но зато они великолепно могут хрюкать. Вот послушай... (Обращается к поросятам.) Ну-ка, хрюшки, хрюкните так что-нибудь на своём поросячьем языке, чтобы нам смешно было!..
ХРЮШКИ (отвечают хором) Хрюкать мы ни за что не станем...
ЦЫГАН (Очень удивлён, что поросята разговаривают, кричит на них.) Что это вы все сговорились что ли, чтобы не хрюкать, а?.. Это что, сговор, что ли у вас поросячий такой? Если вы ещё не умеете хрюкать, то мы вас живо научим, а если не хотите хрюкать, то мы вас заставим!.. (Топает об пол ногой, кричит.) Почему вы не хрюкаете Марфушку вашу мать!..
ХРЮШКИ (отвечают хором) А почему мы, по-твоему, должны непременно хрюкать, а?!
ЦЫГАН (обращается к Марфушке) Я не понимаю, почему они не хрюкают! Я точно уверен, что хрюкать они обязательно должны...
ХРЮШКИ (обращаются хором к Марфушке) А мы не понимаем, ради чего и, вообще, почему мы непременно обязаны хрюкать, как этого хочет цыган Мор?!
ЦЫГАН (крайне удивлённый) Да поймите вы, свинячьи ваши души, что вы в обязательном порядке должны громко хрюкать. Никто не поймёт: почему вы не хрюкаете?..
ХРЮШКИ (Говорят решительно, раз и навсегда.) Мы отказываемся хрюкать и никогда не сможем понять: зачем нам непременно надо хрюкать?!
ЦЫГАН (Часто стучит себе по голенищу сапог рукояткой плётки - семихвостки; кричит с крайним возмущением.) Так, значит, наотрез отказываетесь вы хрюкать, свинячьи ваши глазки, свинячьи ваши уши и пяточки!.. (Замахивается на поросят плёткой-семихвосткой.)
МАРФУШКА (Заступается за своих чумазых поросят.) Не смей их забижать, цыган Мор проклятый! Не имеешь такого права стегать моих детей плёткой!..
ЦЫГАН (зло смеётся) Это я-то здесь права не имею? А для-ради чего я, скажи мне на милость, так хорошо этим хлыстом владею?.. А? Для какого такого рожна я с детства этому искусству так хорошо обучился? Щелкает в воздухе своим хлыстом...
МАРФУШКА (плачет) Вот погоди, цыган Мор, вернётся Петрушка, так он тебе задаст! Ему не понравится твоё чёрное чародейство!
ЦЫГАН (смеётся) Вот сейчас я покажу тебе: какое имею я право!.. Какое имею я лево!.. И какое имею - вдоль, поперёк и наискосок!.. (Замахивается на Марфушку плёткой...)
МАРФУШКА (Прячется за печью, кричит блаженным голосом.) Люди добрые, помогите, спасите, деток моих защитите!..
ЦЫГАН (смеётся) Где это ты теперь людей добрых видела?! Глупая ты преглупая Марфушка! Чудо ты писанное, расписанное! (Опускает свою плётку.) Ладно, живи уж, знай мою доброту!.. А поросят этих я с собою забираю. Мы пустим их на шашлык!
Хватает поросят, и складывает их в шаль. Вместе с вещами уносит. Перед самой дверью один поросёнок выпрыгнул из мешка и спрятался в печку. Марфа закрыла дверь на засов.
ЦЫГАН (кричит за дверью) Открой двери Марфушка, отдай мне моего хрюшку-нехорошко, а то хуже вам двоим будет!..
МАРФУШКА (прижимает к себе хрюшку) Уходи, уходи, цыган Мор, мы не откроем тебе нашу белую хату...
ЦЫГАН (кричит грозно) Ах, так! Ну, держитесь, Марфушка и хрюшка-нехорошко!.. Сейчас мы вам покажем светопреставление – всему свету на удивление! Сейчас мы изобразим вам такой шок, который не влезет ни в один мешок!.. Подковы-то на моих сапогах булатом кованы!.. Хату твою белую до основания разрушим, а затем... тебя, Марфушку и твоего чумазого хрюшку кинем на пару на нары... И всё пойдёт своим путём!.. (стучит своим кованым каблуком в стену белой хаты, кричит громко) Ей, Грач Грачевич, Соловей Соломоныч, каркни-ка им в окна, да так, чтобы от них в хате остался только шмяк и бряк!..
ГРАЧ-ГРАЧЕВИЧ, (обращается к цыгану) Цыган Мор Черноморд, распахни-ка им форточки в окнах настежь.
Цыган разбивает окно рукояткой своего хлыста. Грач-Грачевич трижды пронзительно свистит в разбитое окно.
МАРФУШКА (Кричит из белой хаты благим матом.) Ой, не свисти, не свисти нам в окно Грач Грачевич Соловей Соломоныч!.. Ой, вы же – не звери!.. Ой, открываем мы, отворяем настежь двери!.. Ой, у нас от вашего свиста, - вся наша крыша прохудилась!.. Выходим мы, выходим – на вашу милость!..
ЦЫГАН МОР (говорит грозно) Давно бы так-то! Довольно вашего матриархата!.. А своего сдохляца, Хрюшку-Нехорошко отдай Горб-Грабовичу Смерть-Смердичу... (Цыган Мор и Грач Грачевич уходят за кулисы.)
Занавес
**************************************
КАЗАЧЬИ КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ (в сокращении)
Полная версия - http://www.stihi.ru/2011/02/23/4877
Удивительным явлением в русском фольклоре можно считать казачьи колыбельные песни; они своими корнями уходят вглубь веков. Ни с чем несравнимо волшебство общения родителей и детей при исполнении колыбельных песен. Это с полным правом можно называть промыслом Божьим. Как и всякий другой народный фольклор, колыбельные песни передавались из поколения в поколение, обогащаясь словами и звуками. Детские песни народного творчества получали образцовое музыкальное оформление: П.И. Чайковским (сборник детских песен «Детский альбом», А.К. Лядовым (детские песни на народные слова). Колыбельные песни, зарождались и развивались, как самостоятельное литературное творчество для детей. Произведения для детей Н. А. Некрасова, М.Ю. Лермонтова, С.Я. Маршака, К.И. Чуковского, С. Михалкова ускорили расцвет поэтического творчества для детей; повсеместно пробуждался интерес к собранию и соответствующей обработке народных колыбельных песен.
Особое место среди всех колыбельных песен, с лёгкой поэтической руки М.Ю. Лермонтова, занимают «казачьи колыбельные песни».
«Казачья колыбельная песня " М. Ю. Лермонтова, как гласит предание, написано под впечатлением «баюканной» песни казачки, которую Лермонтов слышал в станице Червленой на Тереке (по другой версии – в станице Старомышастовской на Кубани). Музыка к «Казачьей колыбельной песне» была написана многими композиторами, в том числе А. Гречаниновым, Э. Направником, Ребиковым и др. ("Отечественные записки", 1842 г., № 5).
КАЗАЧЬЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ
Слова М.Ю. Лермонтова
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Тихо смотрит месяц ясный -
В колыбель твою.
Стану сказывать я сказки,
Песенку спою;
Ты ж дремли, закрывши глазки,
Баюшки-баю.
По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;
Но отец твой старый воин,
Закален в бою;
Спи, малютка, будь спокоен,
Баюшки-баю.
Сам узнаешь, будет время,
Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя,
И возьмешь ружье.
Я седельце боевое
Шелком разошью...
Спи, дитя мое родное,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду,
И казак душой.
Провожать тебя я выйду —
Ты махнешь рукой...
Сколько горьких слез украдкой
Я в ту ночь пролью!..
Спи, мой ангел, тихо, сладко,
Баюшки-баю.
Стану я тоской томиться,
Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
По ночам гадать;
Стану думать, что скучаешь
Ты в чужом краю...
Спи ж, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Дам тебе я на дорогу
Образок святой:
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой;
Да готовясь в бой опасный,
Помни мать свою...
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Следует отметить весьма любопытный факт, что впоследствии «Казачья колыбельная песня» М.Ю. Лермонтова послужила основой для множества песен, призывающих к свободе, к воле, к возбуждению революционного духа: Среди них, можно отметить следующие:
Колыбельная песня (Спи, пострел, пока безвредный!..) Н. Некрасова, 1845
Песня русской няньки Н. Огарева, 1871
Колыбельная песня (Спи, малютка, спи, мой милый...) неизв. автора, <1879>
Колыбельная песнь (Милый узник, спи спокойно...) Веры Фигнер, 1888
Колыбельная песня (Спи, младенец мой прекрасный...) О. Умовой, <1902>
Колыбельная песня (Спи, младенец, год за годом...) О. Чюминой, 1905
Колыбельная песенка (Спи, мой милый, спи, усталый...) А. Малышкина, 1913
Романовская колыбельная песня И. Мукосеева, <1917> и др.
В дальнейшем получили развитие колыбельные песни времён гражданской войны:
Колыбельная песня (Спи, сынок, закрой ты глазки) В. Крюкова (?)
Колыбельная песня (Спи, дитя. Шлют звезды ласку...) И. Кулика
viewtopic.php?f=51&t=1368&p=6523#p6523
В материалах информационного казачьего ресурса имеется свидетельство высказывание простого хуторянина времён коллективизации, когда уставшая мать с непередаваемой грустью напевала колыбельные песни, - http://forum.kazakia.info/index.p....06b917:
«Кто не знает родных станиц, когда-то богатих веселых, окутаних в зеленые сады с их веселыми всегда поющими обывателями. И вот пришел з севере враг, уничтожил тяжелым трудом нажыте богатства, уничтожил частную собственность забрал все, а казаков, - часть загнал в колхоз, часть – расстрелял, а часть - сослал в концентрационные лагеря Сибиру. И вот в станице, осталась вдова с малым ребенком, муж которой, за сопротивление коллективизации, попал в тюрьму и там погиб, а отец его ушел за границу. Мать приходит с колхозного поля полуголая и уставшая. Покормила ребенка, качает колыску и тихо грустно поет»:
Спи младенец мой несчастный,
Баюшки-баю.
Пусть не смотрит маршал красный -
В колыбель твою.
Спи, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Подрастешь, всё испытаешь -
В Советскому раю.
Расскажу тебе не сказку, -
Быль минувших дней,
Ты ж дремли, закрывши глазки,
И усни скорей.
Я тебе на сон грядущий
Песенку спою,
Пусть же сгинет, кровь сосущий,
Враг в родном краю.
Помни, что сатрап кремлевский -
Снял с отца кинжал,
Отобрал и дом отцовский,
Нас в колхоз загнал.
Твой отец, как сын Кубани,
Был убит в тюрьме.
Спи, не плач, в ночном тумане -
Бродит враг во тьме.
Не возить тебе салазки -
В гору, в холода;
Не иметь отцовской ласки -
В жизни никогда.
Спи, малютка черноглазый,
Баюшки-баю.
Пусть не смотрит маршал красный -
В колыбель твою.
Подрастешь, за наше горе -
Отомстишь ему.
Не убьешь, пропустишь время,
Он возьмет в тюрьму.
Дед твой, где то заграницей -
Далеко живет.
Он тоскует о станице,
Коммуну клянет.
Если будешь за границей,
Дедушку найдешь.
После жарких битв в станицу -
Вместе с ним придёшь.
Спи дитя, ведь я устала -
В поле от работ.
Целый день не отдыхала,
Дергала осот.
Спи сыночек, песня спета,
Спи добела дня.
Если черная карета -
Не возмёт меня.
"Кубанский край" №1 1957 г.
Торонто, Канада.
viewtopic.php?f=51&t=1368&p=7131#p7131
В настоящем материале представлены «Колыбельные казачьи песни», собранные по крупицам по Придонью. В некоторых случаях, автор воспользовался правом редактирования, прибегал к небольшим трансформациям поэтического материала (это не противоречит традиционной фольклорной практике, при собирании и оформлении колыбельных песен), что позволяет, - с одной стороны, смягчить ритмические вольности стихов, а с другой - сгладить сильно устаревшую лексику, полностью вышедшую из употребления.
КОЛЫБЕЛЬНАЯ
Баю-баюшки-баю,
Не ложись на краю, -
Придет серенький коток, -
Схватит детку за бочок.
Заверну кота в подол,
Понесу кота на двор.
Вот кот выскочил,
На поветь* заскочил,
На поветь заскочил —
Семь овец передавил,
Возьму ярочку —
Годовалочку.
* Поветь – навес
БАЙ-БАЙ, ИДИ, БУКА, ПОД САРАЙ
Бай, бай, баю, бай, -
Иди, бука, под сарай,
Коням сена надавай.
А кони сена не едят,
Все на букушку глядят.
Уж, ты, Сашенька, усни,
Угомон тебя возьми.
Угомон молодой,
Поведи Сашу домой,
Сашин дом на горе,
Три окошка на дворе.
Три окошка, хошь немножко,
Две собачки на цепе.
Приди, котик, ночевать,
Приди Сашу покачать.
Уж, как я тебе, коту -
За работу заплачу:
Дам кувшин молока,
И конец пирога.
У котика, у кота
Колыбелька золота,
А у Сашеньки позолоченная.
АЙ, БАЮ, БАЮ, БАЮ
Ай, баю, баю, баю,
Сидит барин на краю.
Он не беден, не богат,
У него много ребят.
У него много ребят,
Все по лавочкам сидят,
Все по лавочкам сидят,
Кашку масляну едят.
Каша масляная,
А ложка крашеная,
Ложка гнется,
Сердце бьется, душа радуется,
Ай, баю, баю, баю,
Ай, баю, баю, баю.
СПИ, ДИТЯ МОЕ РОДНОЕ
Записана от Решетниковой E. М. (1898 г. р., г. Талгар, в 1976 г.) Второй вариант г. Иссыке - Арепьевой А. А., представляет собой краткий фольклоризованный вариант "Казачьей колыбельной песни" М. Ю. Лермонтова.
Спи, дитя мое родное,
Бог твой сон хранит.
Спи, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
Провожать тебя я выйду,
Ты махнешь рукой.
Дам тебе я на дорогу
Образок святой,
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой.
Я сидельце боевое -
Шелком разошью.
Спи, казак ты мой прекрасный,
Да готовься в бой опасный.
ДОНСКАЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ
В звёздном небе тёмно-синем -
Светит лунный каравай.
Мать укачивает сына -
Спи, мой мальчик, баю-бай.
Зайка дремлет рядом с мишкой,
И щенок закрыл глаза,
Засыпай скорей, сынишка,
Спи спокойно, егоза.
Ну, а батька хмуро кинул -
Ой, не ту играешь, мать,
Колыбельную для сына,
Энтих слов ему не нать.
Не о Филе и Степашке.
Ты сыграй-ка про донцов,
Да про свист казачьей шашки,
Про обычаи отцов.
Про просторы нашей степи,
Да про ветер в ковылях,
Как сверкает в чёрном небе
Серебром чумацкий шлях.
Спой, как кони мчатся в поле,
Чтобы сын рос казаком,
И впитал казачью волю
С материнским молоком.
*************************************
РАСКАЗАЧИВАНИЕ ДОНА. (Отрывок)
Полная версия - http://www.stihi.ru/2011/10/02/2673
Теперь принято считать поэтов белогвардейского рассеяния первой волны эмиграции 1920 года – затонувшей песенной Атлантидой. Действительно, несмотря на изданные многочисленные поэтические альманахи, сборники стихов, публикации в многочисленных зарубежных журналах, - многое из песенного творчества казачества утрачено безвозвратно. Из Харбино-Шанхайского и Дальневосточного эмигрантского зарубежья следует особо отметить творчество казаков рассеяния:
Алексей Ачаир - Организовал в Харбине «Содружество работников литературы, науки и искусства». Сочинял песни, издавал сборники стихов. Руководил большим хором школьников. В 1945 году был арестован и депортирован в СССР. Умер в пересыльной Уссурийской тюрьме от сердечного приступа;
Сергей Алымов - Поэт-песенник, ставший кумиром Харбиновской молодёжи;
Яков Аракин - Писал песни, романсы, пьесы; по словам В. Перелешина «Аракин умер от голода на крыльце чужого дома».
Арсений Несмелов - Поэт-песенник, его творчество вызывало интерес эмигрантских читателей в Европе и Америке. В августе был арестован и отправлен в СССР. Умер в пересыльной тюрьме.
Василий Обухов - Поэт-песенник, после входа в Маньчжурию советских войск, обухов был арестован, увезён из Харбина в СССР. Сидел в советских лагерях. Умер от рака. «Каждое стихотворение Василия Обухова - отражение его трудной, мучительной жизни, в которой настоящей радостью было творчество».
Валерий Перелешин - Поэт-песенник, из Харбина переехал в Пекин, автор 12 поэтических сборников.
Из Европейского и Латиноамериканского эмигрантского рассеяния следует особо отметить казаков песенников-поэтов:
Сергей Бехтеев - Предки С. Бехтеева владели хутором Галичья гора на высоком каменном берегу Дона. Поэт Сергей Бехтеев в ноябре 1920 года восходит с Креста на Крест. С борта парохода «Самара» стихотворением «Прости» он окончательно прощается с Родиной. Сергей Бехтеев особо отметил в своём творчестве мученический подвиг Святой Царской Семьи. Прожив в Сербии и во Франции 34 года, он оставил потомкам, как духовное завещание девять сборников своих стихов и песен, изданных за рубежом. В руках бывшего офицера Царской армии вместо шашки была кирка и лопата, а в горле комок слёз, и перед мысленным взором – картины утраченной России: маковки сельских церквушек да старый родительский дом. В 1927 году в Сербии появляется стихотворение, ставшее центральным в творчестве С. Бехтеева - «Грядущее»:
Гляжу спокойно в даль веков,
Без опасений и без страха –
И зрю Россию без оков
В державной шапке Мономаха.
В 1933 году в Москве богоборцами большевиками был взорван Храм Христа Спасителя, а в 1933 году в Ницце Сергей Бехтеев обратился со стихотворением к «Внукам»:
Пусть льётся смрадная река,
Грозя культуре потопленьем,
Я говорю через века
С грядущим новым поколеньем,
Оно оценит и поймёт,
Порыв мой пламенный и смелый,
И вслед за мною в бой пойдёт
За наши старые уделы.
Оно полюбит древний быт
Святой страдальческой России,
И снова храмы воскресит
Для православной Литургии.
Николая Туроверова - Один из самых значительных русских поэтов ХХ века, долгие годы его имя в СССР находилось под запретом. Человек, чьи стихи тысячи людей переписывали от руки. Поэт, сумевший выразить трагедию миллионов русских участников Белого движения и всю тяжесть вынужденного изгнания, был почти неизвестен на своей Родине, которую горячо любил. Воспевший красоту Донских земель, казачью историю и традиции, он 53 их 73 лет жизни прожил во Франции и никогда не увидел родных его сердцу станиц. Поэтические строки Николая Туроверова отличаются напевностью, совершенством рифмы, точностью слов; строки его стихотворений буквально пронзают. Его стихотворения о коне, плывущем за кораблём с беженцами, среди которых находится его хозяин или стихи о матери не узнавшее своего сына после долгой разлуки – признаны классическими образцами в песенной поэзии русского зарубежья. Николай Туроверов был удивительным человеком, вдохновлявшим казаков рассеяния одним своим присутствием. Не случайно он стал организатором многочисленных русских зарубежных обществ. Николай Туроверов долгое время возглавлял Казачий Союз. Его творчество и сегодня, в непростое для России время, несёт заряд единения казачества. Творческую славу Туроверов познал ещё при жизни, нередко в рецензиях его песенников и стихотворных сборников о нём писали, как о «Баяне казачества». Его стихи и песни переписывались от руки и сборники его произведений мгновенно все скупались с прилавков книжных магазинов. Приведём стихотворения Туроверова, ставшие песнями:
«МАРТ» - Гони коня через овраги, // За самый дальний буерак. // Свищи, кричи в лихой отваге // О том, что ты Донской казак!..//
В степи туманы да бурьяны, // Последний грязный талый снег, // И рьяно правит ветер пьяный // Коней казачьих резвый бег.
«ПЕРЕКОП» - Нас было мало, слишком мало. // От вражьих толп темнела даль; // Но твёрдым блеском засверкала // Из ножен, вынутая сталь.
Кто ныне жребий смертный вынет, // Чей будет труп в снегу лежать? // Молись, молись о дальнем сыне // Перед святой иконой, мать!
О милом крае, о родимом // Звенела песня казака, // И гнал, и рвал над белым Крымом // Морозный ветер облака.
Спеши, мой конь, долиной Качи, // Свершай последний переход. // Нет, не один из нас заплачет, // Всходя на Крест – на пароход.
Когда с прощальным поцелуем // Освободим ремни подпруг, // И, злым предчувствием волнуем, // Заржёт печально верный друг.
Казак, родимый край покинул...// Невольно хочется рыдать... // Молись, молись о дальнем сыне // Перед святой иконой, мать...
«КАЗАК» - Ты такой ли, как и прежде, богомольный // В чужедальней басурманской стороне? // Так ли дышишь весело и вольно, // Как дышал когда-то на войне?
Не боишься голода и стужи, // Дружишь с нищетою золотой, // С каждым человеком дружишь, // Оказавшимся поблизости с тобой.
Отдаёшь последнюю рубаху, // Крест нательный даришь бедняку, // Не колеблясь, не жалея – смаху, // Как и подобает казаку.
Так ли ты пируешь до рассвета, // И в любви такой же озорной, // Ты казак и божеским заветом - // Награждён ты лирой золотой.
Николай Альникин (Борис Незлобин) - Совершенно удивительные, юношеские рифмованные грёзы – песенные мотыльки о Родине, грустные казачьи песни о станицах воспел на чужбине, донской казак Николай Альникин. Свою книгу «Казачьи думы – песни о Родине» он подарил, как «сувенир» для друзей и соратников, которые на чужбине не забыли Дона и его станиц, которые помнят грустные беженские лагеря и первые шаги в чужих краях. В своих стихах и песнях делится он своими воспоминаниями о берегах Дона и Кубани, о высотах Кавказских гор, о равнинах севера Таврии Крыма, о «сидении» в лагерях беженцев и проживании в закопченных бараках и землянках.
«ПЕСНЯ ПОКИНУТЫХ КАЗАЧЕК» - Ой, да ты подуй, подуй, ветер низовый; // Ты надуй, надуй тучу грозную. // Принеси на Дон с моря Чёрного // Из чужих сторон дорогих гостей.
Принеси ты их грозной тучею - // Казаков лихих на степной простор. // Забурлит волной тихий Дон седой, // И в последний бой смело выступит.
Сбросим цепи мы, цепи рабские, // Сгинет царство тьмы нечестивое.
Ты надуй скорей, ветер низовый. // С голубых морей тучу грозную.
«В ГРАХ КАВКАЗА» - Далёко позади остались степи Дона, // Родные хутора, станицы, курени... // Все сердцу близкие: старушки, дети, жёны, - // На произвол судьбы осталися одни.
Мы уходили с тайною надеждой вскоре // С победой возвратиться к милым очагам... // Но и Кубань, и Дон мы отдали врагам, // Чрез горы и леса мы добрались до моря.
Восстали против нас и люди, и природа: // Зелёные – навстречу, красные нам вслед; // Налево – горы, лес, дожди и непогода, // А справа море тысячи сулит нам бед...
Со всех сторон нам гибель угрожает... // Нам душно, как в тюрьме, в ущельях этих гор... // Далёко тихий Дон и он теперь не знает, // Какой выно-сит рок над нами приговор.
Нам душно здесь, в горах, нам тяжко на чужбине... // Душа на волю просится из этих гор; // Истосковались по степям мы, по равнине, // Где бесконечный вкруг тебя лежит простор...
Все наши помыслы о Родине далёкой; // Мечтаем мы во сне и наяву о ней; // Страдает без нея душа в тоске глубокой. // И грудь сжимается тоскливей и больней.
«МЫ НЕ ИЗМЕННИКИ РУСИ» - Мы не изменники Руси на нас клевещут: // Мы в жертву Родине отдали, что могли; // Любовью нежной к ней у нас сердца трепещут... // Но вот уходим мы теперь на край земли...
Чтоб пламенно любить её и там, родную, // Свободу обретём, коль счастье не нашли... // Её мы выстрадали здесь за Русь святую, // Уходим, пожелайте нам счастливого пути...
Оставшиеся братья также вскоре // За нами двинутся по нашим же сле-дам... // Ведь мир велик, в безбрежном мировом просторе // Найдется уголок пристанище всем нам!..
И всюду будем ждать заветного мгновенья, // Когда потребует к себе Отчизна нас. // На зов ея мы двинемся без замедленья... //Счастливый путь! Прощайте, братья! В добрый час!..
«КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН» - Загудели, зазвенели по церквам колокола, // Беспрерывно льются трели, ночь прошла. // Этот мощный, этот властный, но чужой, не русский звон, // Мне напомнил край прекрасный – тихий Дон.
Реют в воздухе, как птицы, звоны с раннего утра... // Вспоминаются ста-ницы, хутора. // Вспоминаются другие звоны, там, в родной земле... //Что-то с вами, дорогие, там – в Цимле?..
В этот праздник на чужбине, лишь одна смущает тень: // Как-то встре-тили вы ныне этот день? //Этой ночью, как бывало, вы стояли ль по цер-квам? // Что сегодня подсказало сердце вам?
С каждым годом в вашей жизни радость меньше и бледней... // Боже, дай моей Отчизне светлых дней! // Милость пусть войдёт Господня на родимую страну, - // Пусть легко вздохнут сегодня на Дону!..
«НЕНАГЛЯДНОЙ» - Расскажи, мой друг, хоть во сне ты мне, // Как живёшь одна ты в родной стране? // Дивной грёзою мне блесни сюда, // Путеводная ты моя звезда.
Ветерок чуть-чуть шелестит листву, - // Не твою ли здесь слышу я молву? // Облака вверху с яркой синевой // Всё рисует мне образ милый твой.
А года не ждут, - как стрела летят, - // Счастья нашего, видно, не хотят... // Всюду тьма царит непроглядная... // Появись, приснись, ненаглядная!..
Александр Донсков - Прославленный поэт-песенник. Картина второго казачьего Сполоха отразилась в общеказачьем гимне, написанном поэтом, полковником казачьих войск Александром Донсковым:
Полыхают пожаром казачьи станицы,
Ветер пепел несёт по родимым полям.
Есть за что нам с кровавой коммуною биться,
Есть, чем будет порадовать Родину нам...
В Харбине (Китай) эмигрантам жилось легко и привольно. Выходцы из России вспоминают Харбин с благодарностью. Это было лучшее место из всей эмиграции. Русский язык там был официально признанным и преподавания велись на русском языке. Оторванность от родной почвы в Харбине переживалось не столь остро, как в Западной Европе. Харбин был Русским университетским городом, в котором находилось землячества и общины, выходцев из российской империи – русских, поляков, латышей, грузин, армян, татар. С приходом в Маньчжурию Японцев в 1932 году, началось разорение русских и вытеснение их из Харбина.
ПЕСНИ КАЗАЧЬЕГО КАЛЕНДАРЯ (в сокращении)
Полная версия - http://www.stihi.ru/2011/01/15/7186
В данном обобщённом песенном сборнике «Песни казачьего календаря» предпринята попытка собрать и восстановить в возможной полноте тексты и мелодии песен Всемирного казачьего братства. В эпоху воинствующей, большевистской бездуховности в России, при «расказачивании Дона» (геноцид по отношению к казачеству под руководством Троцкого), при истреблении всего его духовного наследия, был уничтожен полный свод народных казачьих песен - «Песни казачьего календаря».
В период «расказачивания Дона»: одна часть казачества была отторгнута от Родины в изгнание - в русскую эмиграцию; другая часть - была уничтожена в концентрационных лагерях, третья часть стала изгоями в своём Отечестве: рассеялись беглецами по всей России, не имея при себе ни документов, ни средств к существованию. Среди беженцев с Дона в Тульскую губернию, оказался и мой отец, Сигачёв Александр Фёдорович, казак Донской, станицы Островской, хутора Каменный. Совсем ещё юным бежал с Дона и вынужден был ютиться в землянках, в заброшенных подвалах, на чердаках, в бараках и в трущобах - на «ударных стройках коммунистических пятилеток», пока, с горем пополам устроился на работу в конный парк конюхом. Там он и работал, там и жил, оттуда и на фронт в 1941 году в конную дивизию отправили...
Но казачья песня не только осталась жить, но обогащалась новыми песнями, которые являлись связующей нитью, объединяющей Вселенское казачье братство; она предстала перед изумлёнными слушателями всего мира во всём своём великолепии. Казачья песня, это живой свидетель красоты и душевных
Сообщение отредактировал sigacheval - Суббота, 26 Май 2012, 10:28 |
| |
| |
| mokkuli | Дата: Четверг, 02 Фев 2012, 19:33 | Сообщение # 158 |
|
Группа: Удаленные
| ДОБРЫЙ ВЕЧЕР АЛЕКСАНДР!
Да. мы с вами познакомились недавно на этом форуме и стали друзьями.
Я друзей своих не предаю.
"Мы протянем руку братьям
Через горы, реки.
Наша дружба нерушимо
Будет жить во веки."
Вот времени иногда не хватает для частого общения,
но я думаю, что вы на меня за это не обижаетесь.
Задумок творческих у меня много, успеть бы их воплотить в жизнь.
Времени свободного мало. Работа, внуки требуют внимания.
Александр, желаю вам от всей души дальнейших творческих успехов!
С уважением Адилия!
Заходите в гости....
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Пятница, 03 Фев 2012, 01:03 | Сообщение # 159 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Адилия, вот уже глубокая ночь, но решил написать Вам, не откладывая на завтра. Дела мои совсем взяли меня в плен, время остаётся в основном только ночью. К тому же, не ответить Вам сразу - не могу, вопрос у Вас зазвучал из души.
Quote Так вот невольные грехи ранят больнее. Меня больше всего это и огорчает. Я этому подвержена - могу невольно обидеть человека. Как от этого избавиться? Я знаю, нужно быть ещё внимательне к людям, не допускать бездумной лёгкости в общении, надо более взвешивать , что говоришь. Но иногда, так хочется расслабиться...
Адилия, мне думается, что Вы завысили планку требовательности к себе (но это и похвально). Оставайтесь собой, какая Вы есть, не стоит заниматься самоедством. Вот Вы как-то сказали, что радуетесь уже тому, что живёте. На мой взгляд, это очень правильная жизненая позиция. А у Вас, тем более, очень развито чувство в стремлении к прекрасному, это неоценимая драгоценность в человеке. Часто, имеющие крылья, не замечают этого, не очень-то придают этому значение, но жизнь-то их крылата не смотря ни на что.
Желаю Вам много творческой радости и духовного счастья!
Александр
**********************************************
ГРУСТНОЕ ЭХО ЗВЕЗДЫ ПОЛЕЙ
К 75-летию со дня рождения Николая Рубцова, (отрывок)
Полная версия - http://www.stihi.ru/2011/08/12/1660
Краткая биографическая справка.
Николай Михайлович Рубцов родился 3 января 1936 года. Рано остался без родителей, воспитывался в детском доме. До службы в армии Николай окончил мореходное училище, работал моряком-кочегаром. Служил в армии матросом на эскадренном миноносце Северного морского флота. С 1959года начал заниматься литературным творчеством в литобъединениях – при флотской газете «На страже Заполярья» и в городском объединении «Нарвская застава». В 1962 году поступил в престижный московский литературный институт им. Горького. В 1967 году вышла его первая книжка стихов «Звезда полей», которая сразу же принесла ему известность. К 1969 году был принят в Союз писателей СССР.
На стихи Николая Рубцова написано много прекрасных песен, которые стали поистине народными: «В горнице», «Журавли», «В минуты музыки», «Тихая моя Родина», «Звезда полей», «Зимняя песня», «Осенняя песня», и много других песен было создано стихийной народной песенной волной. Поэзия Николая Рубцова включена в школьные программы.
РОССИЯ, РУСЬ! ХРАНИ СЕБЯ, ХРАНИ!
В последние периоды жизни Николая Рубцова его судьба пересеклась с «поэтессой» Людмилой Дербиной-Грановской, их духовно-поэтическое противостояние оказалось для него роковым, - он был зверски её убит. Весьма показательно, что после этого жестокого убийства взошедшей звезды русской поэзии Николая Рубцова, - в Германии была издана книга «Русская душа. Сборник поэзии и прозы современных писательниц русской провинции» (Frauen Literaturgeschichte. Texte und Materialien zur russischen Frauenliteratur, Band). Редактор-составитель Г.Г. Скворцова-Акбулатова. Издательство Verlag F.K. Goupfert – Wilhelmshorst, 1995). В этой книге приведена автобиография Дербиной-Грановской, где, несмотря на все её старания выбелить себя, торчат улики, словно шило из мешка, - о её преднамеренном убийстве Николая Рубцова.
«Я родилась в 1938 году в Ленинграде на Лермонтовском проспекте. Семья военнослужащего Дербина А.Н. занимала комнату во флигеле бывшей Николаевской школы гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, где в своё время учился Михаил Юрьевич Лермонтов. Первые три года моей жизни прошли в играх под сенью памятника великому поэту». (Дербина-Грановская росла под сенью памятника самого М.Ю. Лермонтова, - будем это знать и опустим подробности описания ею своего детства, школьных и студенческих лет, начнём с её описания своего приезда в Вологду, - примечание автора.)
«Меня всё время тянуло на Север, в родной лесистый край, и я осенью 1969 года переехала в Вологду. В то время там жили писатели и поэты, очень близкие мне по духу: Василий Белов, Николай Рубцов, Ольга Фокина. (Зададимся вопросом: почему Ольга Фокина, замечательная Вологодская поэтесса, не вошла в немецкий сборник поэзии и прозы современных писательниц русской провинции? Поэтессу Ольгу Фокину, в отличие от Дербиной-Грановской, читают, знают и любят в России – примечание автора.)
В Вологодском отделении Союза писателей России встретили меня хорошо. Особенно я сблизилась с поэтом Николаем Рубцовым. Возникло чувство. Но со временем, всё более стала проявляться трагическая окраска наших отношений – из-за пристрастия Рубцова к спиртному. (Свидетели на суде утверждали, что Дербина-Грановская сама была большая охотница до выпивки и с Николаем Рубцовым и без него – примечание автора.) Выпив, он становился агрессивным и непредсказуемым. (Для немецких читателей эта клевета на великого русского поэта Николая Рубцова, как бальзам для души, а для Дербиной-Грановской, нет ничего святого на свете – примечание автора.)
Создалась ситуация: невозможно жить вместе и невозможно расстаться. Я ощущала себя в западне. (Сказочка о том, как Грановская, став хозяйкой в чужой квартире, оказалась в западне – примечание автора.) Катастрофа произошла внезапно ранним утром 19 января 1971 года, в само Крещение. В очередной схватке Рубцов погиб, а я неожиданно для самой себя стала преступницей. (Да нет, нет, госпожа Дербина-Грановская, как вы могли такое подумать про себя, у вас ведь «ангельская» душа - примечание автора.)
В Северо-Западном издательстве готовилась к изданию моя вторая книжка – «Крушина». Всё рухнуло. (Ой, это просто невозможно читать без слёз! Подумаешь, велика печаль, что Дербина-Грановская зверски, преднамеренно убила там русского поэта Николая Рубцова? Тут ведь такое личное горе у неё: вторая книжка «Крушина» - рухнула. Это ведь не шутка! Только представляете себе, как стали убиваться, об этом, немецкие товарищи, когда прочитали, что её «Крушина» рухнула. Нет повести печальнее на свете - примечание автора.)
Моя пятилетняя дочь стала расти сиротой при живых родителях. Моя жизнь и надежды были перечёркнуты. Я оказалась в тюрьме, вне всякой общественной жизни. (А что б вы хотели, госпожа Дербина-Грановская? Может быть за такое подлое, преднамеренное, коварное убийство великого русского поэта, вас следовало бы пожалеть, и отправить на отдых на Канарские острова, где вы дописали бы свою «Крушину»? Так вас надо понимать? – примечание автора.)
Это продолжалось пять с половиной лет. (А почему такой малый срок заключения у Грановской? Почему не дали ей по заслугам пожизненного заключения? Вот вопрос, на который до сих пор нет ответа - примечание автора.) Но и потом дорога в редакции журналов и газет была закрыта ещё более пятнадцати лет. (Этот человек, лишён напрочь всего человеческого. Нет ни раскаяния о своём злодеянии в убийстве знаменитого на весь мир русского поэта-песенника, ни просто человеческого сострадания; у неё на уме одна лишь корысть - примечание автора.)
Что случилось со мной и Николаем Рубцовым является для меня тайной судьбы, которую я не могу разгадать до сих пор. Почему именно из моих рук принял он свою крещенскую смерть? (В данной публикации внизу сноска «Я умру в крещенские морозы…» строка из стихотворения Николая Рубцова. – примечание автора.) Это ведомо только небу. (В России было уже не однажды, когда палачи кивают на строки поэта, а сами-де палачи, тут ни при чём – примечание автора.)
«Крушина» вышла спустя 23 года в 1994 году (Вышла-таки «Крушина», будь она трижды неладна – примечание автора.) уже дополненная новыми стихами, которые я всё-таки не переставала писать. «Под камнепадом хулы, поношений важно было выстоять, не сломаться, не потерять себя. С Божьей помощью мне удалось». (Что бы ни сотворил озверевший человек, - всё у него - с Божьей помощью выходит. Дьявол является богом у Дербиной-Грановской - примечание автора.)
Обратимся к стихам Дербиной-Грановской, в них, между прочим, содержится немало важных сведений о мотивах её злодеяния. Так в альманахе «Встреча» (1995) в её стихотворении читаем:
Ты что-то рассказывал мне,
Счастливый, шутил поминутно,
Меж тем, как уже в западне
Себя ощущала смутно.
Я знала – ты любишь меня
И силой возьмёшь мою душу,
Что это и есть западня,
И то, что её я разрушу!
Но там, под осенней луной,
При лёгком головокруженьи -
Мятеж назревающий мой,
Ещё не казался крушеньем.
Лишь где-то в крещенские дни
Запели прощальные хоры,
И я у своей западни
Смела все замки и запоры!
Вот так мир поэта, его любовь была для неё западнёй, которую она давно наметила разрушить, и было делом времени смести все замки и запоры, чтобы остаться единоличной хозяйкой всего его мира - «западни». А вот ещё её стихотворенье:
О, сколько надежд златотканых
Развеялось в прах на ветру!
Прости, моя светлая мама,
Меня ты учила добру.
В гордыне моей темнокровной,
Родная, твоя ли вина?
Надеялась – буду толковой,
Прощаясь со мной у гумна.
Зачем не окликнула, боже,
О ты, прозорливая мать?!
Ведь чуяло сердце – не гоже
Из дому меня отпускать.
С лесной необузданной силой,
С мятежным напором в крови;
Кому-то казалась я милой,
И кто-то мне пел о любви.
Как быстро кончалось знакомство,
Когда в моих рысьих глазах
Природное непокорство
Внушало знакомому страх.
С таким набором характерных черт Грановской (по её собственному признанию), от её «рысьих глаз», от её «лесной необузданной силы, с мятежным напором в крови», невольно знакомому человеку «внушает страх». Приведём ещё несколько коротких выдержек Дербиной-Грановской из различных её стихотворений:
* * *
«Есть жестокая в этом отрада:
Весь душевный раздор и разор, -
Обезболить струящимся ядом –
Из цветочных дурманящих пор…»
* * *
«Но был безумец… Мною увлечённый,
Он видел бездну, знал, что погублю…»
* * *
«Быть стоит проклятой, распятой,
Прослыть исчадьем сатаны…»
* * *
«Всё исполнено вещего знака,
Всё несёт в себе звёздную суть.
Всей звериной тоской Зодиака
И моя переполнилась грудь!..»
* * *
«Откуда ж знать такой солнцеголовой,
Что это от меня передалось:
В её уста мучительное слово,
И в грудь – моя ликующая злость…»
(Какое ужасное наследие передаёт Дербина-Грановская своей дочке: в уста – мучительное слово, и в грудь – ликующую злость - примечание автора.)
Вот ещё строки поэтессы:
Вся грузная, бояться буду драки,
Я всё ж оскалю острые клыки,
Когда за мной погонятся собаки.
Мои волчата! Вам несдобровать.
Но разве сдобровать дворовым сукам?!
Я глотки их успею перервать,
Пока меня по голове – обухом…
Когда ж с башкой, раздробленной в огне,
Лежать я буду, сотворя бесчинство,
Ну, кто поймёт, что вот сейчас во мне
Погублены любовь и материнство…
Николай Рубцов понимал звериные инстинкты Грановской и говорил ей откровенно, что эти её стихи «не стихи, это патология». Пародируя её стихи, он написал в стихах от её имени «Люблю змею»:
«Люблю змею, когда она,
Вся, извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О Господи! Ведь я сама такая!»
Николай Рубцов предчувствовал, что его ожидает, когда писал в «Философских стихах»:
Когда-нибудь ужасной будет ночь,
И мне навстречу злобно и обидно,
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно.
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивают,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись,
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как этот раз, друг другу улыбнулись…
Рубцов без боязни ожидал схватки со злой враждебной силой. В своих стихах Николай Рубцов пророчествовал себе гибель в крещенские праздники, и Грановская представила это, как указание свыше для оправдания своего преступления. Она далеко зашла в своей роли прорицательницы и исполнительницы высших сил. Она писала в своём стихотворении:
Волчица я. Ты понял слишком поздно,
Какая надвигается гроза.
В твои глаза в упор глядят не звёзды,
А раскалённые мои глаза.
Железной шерстью дыбится загривок,
И нет сомненья ни в одном глазу.
Как я свою соперницу игриво,
Почуяв, загоню и загрызу.
***************************************
СЛАВЯНОФИЛЫ И ЗАПАДНИКИ.
Исследовательский очерк (в сокращении)
Полная версия - http://www.chitalnya.ru/work/505805/
«Собирается с силами русский народ
И учится быть гражданином».
Н. Некрасов
После известных августовских событий 1993 года, когда в самом центре Москвы боевыми снарядами был расстрелян из танков законно избранный парламент страны, и тысячи его безоружных народных защитников, - восторжествовал бюрократический буржуазный режим в стране. Самая смелая и достойная часть русской интеллигенции была разгромлена. Другая часть притаилась, решив переждать невзгоды. А немало было и таких людей, которые поспешно изъявили ревностность к «видам мудрого правительства.
В писательской среде чётко обозначился раскол на Западников и Славянофилов. Особенно четко эта тенденция была проявлена у петербургских писателей. Новый Союз писателей Санкт-Петербурга Стали называть «западниками», а Санкт-Петербургское отделение Союза писателей России – «славянофилами» (http://spbsoyuzpisateley.narod.ru/)
Это, используя литературные термины XIX века, самые мягкие названия. Некоторые журналисты и писатели-либералы западники стали навешивали славянофилам жуткие ярлыки, обзывая членов Союза писателей России, «красно-коричневыми», «фашистами» и т.д. Причина таких нападок западников на славянофилов очевидна, многие из представителей «западников» пасутся на сытных зарубежных «демократических» хлебах и поучают, оставшихся в своём родном Отечестве, тому, как надо жить… Ко всему прочему, случилась ещё и такая беда, что сразу после раскола организации сгорел Дом писателя имени В.В. Маяковского и погорельцами стали и «славянофилы» и «западники». Государственные органы выделили славянофилам несколько комнат в безвозмездное пользование на Большой Конюшенной улице в доме 29 (4-й этаж), которые находились в довольно запущенном состоянии.
Творческий коллективу литераторов-славянофилов, уделяет особое внимание творчеству молодёжи с учётом проведения различных литературно-поэтических конкурсов - (http://spbsoyuzpisateley.narod.ru/Konkursy/Konkursy.htm).
О положении славянофилов нового времени следует остановиться особо, рассматривая это в свете исторического аспекта. В истории нашей отечественной литературы и общественной мысли есть ещё немало заповедных мест, нуждающихся в том, чтобы туда время от времени проникла свежая и острая исследовательская мысль. Так периодически ставится вопросы общих аспектов славянофильства, ранние этапы которого хронологически ограничены примерно 1840 – 1850-ми годами.
Первые выступления славянофилов относятся к концу 30-х годов. Зимой в1839 года, на одном из еженедельных вечеров у И.В. Киреевского, было решено, чтобы каждый из его друзей поочерёдно представил для обсуждения одно своё сочинение. Пятницы у Свербеевых, субботы у Аксаковых, воскресенья у Елагиной, четверги у Павловых – на этих вечерах часто встречались будущие вожди и рядовые ратники «московской партии», в горячих спорах формировались их взгляды в области истории, философии, литературы. Славянофильство, как определённое идейное течение в истории русской общественной жизни, просуществовало, по крайней мере, полвека, охватывая самые разнообразные стороны общественной идеологии: социологии, философии, истории, этики, эстетики, художественного творчества.
Споры между славянофилами и их идейными противниками западниками велись по широкому кругу теоретических проблем. Славянофилы утверждали полную самобытность развития русской истории, которая определялась, во-первых, ролью православной церкви, свободной от рационализма, не вмешивающейся в дела государственного управления, в отличие от католицизма и, во-вторых, особым характером духовной и общественной жизни, которые порождала древнерусская община. В 1855 году Константин Аксаков написал, своего рода манифест славянофилов «О внутреннем состоянии России» и передал на имя только что вступившего на престол Александра II.
********************************************
МАТРЁШКА ИНДОРУСЬ
Научно-художественный исследовательский проект.
Издание второе. Изменённое и дополненное (в сокращении)
Полная версия - http://www.chitalnya.ru/work/522258/
- Об алфавите Деванагари;
- Ведический словарь древней Руси и Бхараты (результаты научного исследования);
- «Махабхарата» - литературный перевод фрагментов с санскрита;
- Видение «Махабхараты» (драматическая пьеса);
- Песнь Господа – 108 шлок из «Махабхараты» («Гитапанишады») - литературно - поэтический перевод с санскрита.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Язык ДЕВАНАГАРИ самый древний язык на земле. Шрифт, который используется в санскрите, маратхи, хинди и в ряде других языков, называется "Деванагари" - (санскр. принесенный из Божественного города).
Дева на горе – Деванагари.
На море на Окияне, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
На том камне стоит стол престольный,
На столе сидит красна девица,
Швея-мастерица, заря-заряница…
(Древнерусские Веды)
. В золотую пору человечества все люди говорили на одном языке ДЕВАНАГАРИ, который являлся первоначальной слоговой системой письма ИНДОАРИЕВ, трансформировавшейся в санскритский язык.
Сходство санскритского языка со славянским языком поразительно, особенно с восточнославянскими языками – по основному лексическому фонду, грамматическому строю, роли формантов и множеству других частностей. Момент соединения языка ДЕВАНАГАРИ с праславянским языком ИНДОАРИЕВ ярко и образно отмечен в древнерусской былине «Волх Всеславьевич», читаем в сокращении:
Сообщение отредактировал sigacheval - Четверг, 24 Май 2012, 21:13 |
| |
| |
| Lana777 | Дата: Суббота, 04 Фев 2012, 20:46 | Сообщение # 160 |
 Долгожитель форума
Группа: МСТС "Озарение"
Сообщений: 2419
Статус: | Здравствуйте, дорогой Александр Александрович!
заглянула к Вам на огонёк и начитаться не могу... Как же прекрасно Ваше творчество, сколько открытий, сколько радости и высоких чувств рождает оно...Quote (sigacheval) ПЕСНИ КАЗАЧЬЕГО КАЛЕНДАРЯ
Quote (sigacheval) КАЗАЧЬИ КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ
Quote (sigacheval) РАСКАЗАЧИВАНИЕ ДОНА. (Отрывок)
Quote (sigacheval) ГРУСТНОЕ ЭХО ЗВЕЗДЫ ПОЛЕЙ
Рубцовскую поэзию очень люблю, простота его строк всегда манит за собой, хочется бежать во след без оглядки...это волшебство так редко поселяется в творчестве, а у него хоть отбавляй....
Благодарю Вас, Александр Александрович, очень хорошо здесь у Вас...простите, что я у Вас не такой уж и частый гость, что поделаешь - быт поглощает всё свободное время, которого практически и не бывает...
Всего Вам самого доброго!!!
с душевной нежностью, Лана.
моя страница
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Воскресенье, 05 Фев 2012, 17:33 | Сообщение # 161 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Милая Лана-Светлана, доброго Вам Вескресенья!
Спасибо огромное за такую обстоятельную рецензии, содержательный анализ моего творчества.
Светлана, это ничего, что мы не имеем возможности почаще заглядывать в гости друг к другу, прекрастно понимая в какое затянувшееся шоковое время мы живём. Но важно другое, что время от времени вспоминаем и заходим на огонёк друг другу, замолвить словечко-другое. Важно в памяти дарить воспомининия друзьям, это передаётся и воспринимается с ещё большим энтузиазмом, ведь эти воспомининия идут от души к душе попросту без ненужных церемоний.
Светлана, хочется особым словом подчеркнуть, это не просто слова, что мы с Вами казачьего рода, это зов предков говорит нам: держитесь друг друга, как можно покрепче, чтобы постоянно чувствовать пульс сердца друг друга, осознавать, что мы одной с Вами крови.
Ещё раз спасибо, Светлана, за инициативу погостить. Очень очень рад и благодарен Вам.
С теплотой души, Александр
Сообщение отредактировал sigacheval - Четверг, 24 Май 2012, 21:14 |
| |
| |
| Lana777 | Дата: Понедельник, 06 Фев 2012, 12:59 | Сообщение # 162 |
|
Долгожитель форума
Группа: МСТС "Озарение"
Сообщений: 2419
Статус: | sigacheval,
Александр Александрович дорогой Вы мой человек!
Вот это подарок! Как же мне Вам за него в ноги не поклониться!
Из простого, банального стихотворения Вы сотворили такой трепетный романс...
А Молитва мне очень и очень близка, она просто частичка меня...
Благодарю Вас искренне, всей душой...
с нежностью, Лана.
моя страница
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Понедельник, 06 Фев 2012, 14:38 | Сообщение # 163 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Милая Светлана, светлой души человек, рад Вашей весточке!
Вы станете первая, кому я подарю озвученные "Ожерелье романсов"!
Пишите. пишите песни; у Вас это получается от души. Словно кружево переплетайте в песне свои чувства с природой, с Россией, с милой Вашему сердцу Кубанью.
С теплом, Александр
Сообщение отредактировал sigacheval - Четверг, 24 Май 2012, 21:15 |
| |
| |
| tatimountown | Дата: Понедельник, 06 Фев 2012, 19:40 | Сообщение # 164 |
|
Долгожитель форума
Группа: Друзья
Сообщений: 1483
Статус: | Quote (sigacheval) Гей, славяне, все мы дети
Матери единой
Запевайте дружно, братья,
Наш напев старинный.
Жив он, жив он, дух славянский,
Светлый дух народа.
Наше знамя – честь и, правда,
Наш призыв – свобода!
За отчизну, за свободу
Мы сражались смело,
Мы вставали брат за брата,
За святое дело.
Жив он, жив он,
дух славянский,
Вольный и могучий.
Наше солнце не закроют
Никакие тучи!
Мы протянем руку братьям
Через горы, реки.
Наша дружба нерушимо
Будет жить во веки.
Жив он, жив он дух славянский,
Дух народной чести.
Никогда нас враг не сломит,
Если будем вместе!..
 :applause:  :good:
Дорогой, Александр! Особо благоДарна Вам за Знания и Память Рода ПравоСлавного!!!! Истинного славянства, Славящего Правь Небесную ! Сначало - Белое Братство ариев, расенов, святорусов, живших в Беловодье - в верховьях Иртыша, Оми (молочные реки, кисельные берега, т.е жили в достатке, в гармонии - РАЙ!!! Позже - Русь Ведическая!!! Жрецы греческие навязали христианство, извратив истинную Право Славную Веру ( ВЕ - РА - Ведичество Света), символ которой правосторонняя свастика = Свати - Галактика, в одном из рукавов которой находится наша Земля... Свастика вообще стала враждебно извращена из-за Гитлера. Много ссылок на историю наших Первопредков у меня на 1 странице "Почему вдруг сокрыта история?"
Знания сохранились везде , по всем странам потомками ариев, расенов, святорусов, передаваемых из поколения в поколение, никто не запретит Сердцу верить в то, что Свято!!!  :heart:
Татьяна Давыдова, ХМАО
Авторская библиотека - http://soyuz-pisatelei.ru/forum/35-2338-1
Художественная галерея - http://soyuz-pisatelei.ru/forum/105-2577-1
Сообщение отредактировал tatimountown - Четверг, 23 Фев 2012, 21:02 |
| |
| |
| tatimountown | Дата: Четверг, 23 Фев 2012, 20:49 | Сообщение # 165 |
|
Долгожитель форума
Группа: Друзья
Сообщений: 1483
Статус: | С Днем Защитника Отечества, Александр!!! Здоровья Вам, Силы Духа, Любви Светлой, благополучия и Мирного Неба!!!!
Татьяна Давыдова, ХМАО
Авторская библиотека - http://soyuz-pisatelei.ru/forum/35-2338-1
Художественная галерея - http://soyuz-pisatelei.ru/forum/105-2577-1
|
| |
| |
|
| sigacheval | Дата: Пятница, 24 Фев 2012, 20:03 | Сообщение # 167 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Таня и Зоя, спасиба за поздравления с 23 февраля!
Иллюстрации подобраны мастерски. Благодарю!
К сожалению, после Ваших сообщений, "Ветрила Аристофана" не обозначилось на первой странице, я посчитал, что там, на дальних страницах - затяжное "затишье".
Надеюсь, что это досадное недоразумение не станет поводом для упрёка мне в невнимательности, хотя это и случается со мной, но, в данном случае, - вина на все 100%, но только лишь частично.
Надеюсь, эти удивительные цветы, хоть на самую малость, скрасят эту мою досадную оплошность.
Александр
************************************
*************************************
ЗАВЕТ "НАУКА ДУШИ"
По мотивам древних Ариев «Наука души» (Научный журнал "Scipeople" - http://scipeople.ru/group/312/topic/5348/ )
ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ
Человеческая сущность – есть искра Божья в бесконечном пламени во Вселенной, и всякое положительное колебание этой искры человеческой души находит отклик в неисчерпаемой сокровищнице Вселенского пламени.
Освобождение души человека осуществляется через совершенствование её непрестанной молитвой, божественным контролем внутренней природы человека.
Когда человек говорит, что есть душа, но он её не ощущает, есть Бог, но он Его не видит и не имеет никаких личных с Ним отношений, говорит, что верит, но сам не знает во что, то лучше быть откровенным атеистом, нежели ханжой и верить в пустые слова. Большинство верующих верят в слова, радеют о том, у кого лучше слова о Боге и о пророках божьих, запутывая и запугивая, друг друга адскими муками. И вот, уже верующие монахи регулярно жестоко побивают друг друга у Гроба Господня, во имя своего лучшего служения Господу, своей лучшей веры. Что тут можно сказать, что можно поделать? Скажем лишь одно: не от Бога это, ибо до Господа Единого наши враждебные перегородки не доходят.
Бог - есть семя, дающее росток,
Росток превращается в дерево;
Дерево проходит цикл жизни
И вновь возвращается к семени.
Горы рассыпаются в песок,
Пересыхают многоводные реки,
Дожди поднимаются из водоёмов
И стекаются в водоёмы вновь…
Всё в Великой Природе едино,
Всё в Природе циклично,
Есть в Природе эволюция,
Но есть в ней и инволюция.
Всё сущее на свете – в семени.
Откуда взялось первой семя
С потенциальной возможности всей жизни,
В котором заложен потенциал дерева?
Ничто не может появиться на свет,
Чего не было проявлено раньше.
Закон сохранения энергии верен во всём,
Верен он и для всей живой Природы.
Нельзя во Вселенной ничего убавить,
Также и прибавить к ней ничего нельзя.
Эволюция не может начаться с нуля,
К нулю не приходит инволюция.
Семя – это инволюция живой Природы:
Людей, животных, птиц и деревьев.
Эволюция всей живой Природы
Завершается явлением из неё семени.
В семени содержится весь потенциал жизни,
В семени таится вся жизнь, включая детей Бога.
Инволюция и эволюция космической жизни
Сходны - в начале и в конце цикла.
Жизнь из семени выходит,
И в семя жизнь возвращается,
В этом – единение Вселенного Сознания,
Проявленного во всём, - от семени до человека.
Бесконечное проявление форм всякой жизни
Не зависит от обстоятельств;
Они всегда наличествуют во Вселенной.
Ничто в ней не исчезает и не появляется извне.
Жизнь инволюционирует до тонкой формы,
Затем, из этой причины тонкой формы
Жизнь эволюционирует до грубых форм:
Грубая форма следствие жизни, тонкая – причина её.
Нет в мире ничего нового,
Не будет в мире нового ничего.
Колесо жизни вращается циклично,
Следствие сменяется причиной, причина – следствием.
Причина изменения во времени
Становится следствием,
И жизнь во всех её проявлениях -
Идентична Вселенской жизни.
Волны жизни то поднимаются, то спадают,
Из тонкой формы всё развивается.
И всё снова возвращается к причине.
Так всё в мире возникает
И возвращается к своим началам.
Формы распадаются в волнах жизни,
И затем ими снова вызываются к жизни.
Подобно морским волнам и впадинам –
Волны поднимаются и падают, чтобы вновь подняться.
Всякая форма в бесконечности в точности повторяется,
Всякая форма была и будет потом.
Всё повторяется бесконечное множество раз,
Потому сбываются предсказания, регулируемые временем.
У Природы нет ни начала, ни конца,
Она находится в вечном движении,
Всё повторяется и будет повторяться
Бесконечное множество раз.
Энергия и материя в мире не исчезают и не появляются.
Всё циклично возвращается к началу, к источнику.
Наши жизни, сознание, ум и разум
Инволюционируют к Вселенскому Сознанию.
Внешние инструменты: глаза, уши, нервные окончания
Улавливают впечатление, передавая их органам, -
Главным нервным центрам мозга,
Ум и разум передают их душе для разрешения.
Душа вне мира, материи энергии и мысли,
Душа бессмертна, она не может умереть и жить,
Ибо умирает всё то, что в мире живёт,
Душа находится вне смерти и вне жизни.
Душа, как часть Вселенской энергии
Никогда не нарождалась и не умирала,
Рождаются и умирают только плотские оболочки,
Душа же существует во всём, но она Едина.
Душа подобна облаку, плывущему по небу,
Обманчиво, кажется, что плывёт Луна,
Так и душа не появляется на свет и не покидает,
Она вечна, свободна, не подчиняется причинности.
Душа должна испытывать постоянное блаженство,
Она вездесуща, всезнающая суть Вселенной.
За ограниченной природой, за ограниченным миром
Есть то, что зовётся Вечной Душой.
Волей Вселенской Души простирается небо,
Волей Души дышит воздух,
Волей Души сияет Солнце,
Волей Души все в природе живёт.
Все души едины с Высшей Душой.
Могут погаснуть Солнце и звёзды,
Земли и Луны рассыплются в прах,
Но души наши несокрушимы,
Они есть - единство в Вечном Боге.
Не бойтесь, не бойтесь смерти – душа бессмертна,
Не гордитесь покаянием, это наша молитва,
Мы - есть Душа Вселенной, Солнце и звёзды,
Сиянием души озаряется мир.
Существует цикличность бытия,
Творения исчезают и проявляются вновь,
После творения, всё сущее огрубляется
До наступления периода покоя, до следующего цикла.
Затем вновь возникают колебания материи,
Под их воздействием начинается новый цикл.
Природа есть бесконечное скопление атомов,
Воля Бога, воздействуя на атомы, совершает Акт Творения.
И зло, и добро в мире человек творит сам,
Каждая душа приходит к спасению,
Заканчиваются препятствия, муки и радости, -
Всё приходит к концу, к освобождению.
Бог даёт человеку всё, что он желает,
Бог является причиной Вселенной и следствием.
Сотворение это проявление того, что существовало ранее,
И будет существовать бесконечное множество раз.
Как паук ткёт паутину из своего тела,
Так и Вся Вселенная вышла из Него
Бог, Природа и Душа – едины, по сути,
Процесс творения бесконечно повторется.
Душа по природе чиста, но загрязняется постепенно,
Чистота и совершенство души сокращаются,
Дурные поступки ущемляют природу души,
Добрые поступки развивают душу.
Все души являются частичками Бога,
Совершенные души за пределами жизни и смерти,
Они вечно живут с Богом –
В этом - прекрасный цветок науки души.
Духовная мысль возмущает мозг,
Пробивает себе канал через серое вещество,
Сбивает человека с привычного, наезженного пути,
Но есть те, кто отваживается взглянуть в лицо Истине.
Сообщение отредактировал sigacheval - Четверг, 15 Мар 2012, 23:21 |
| |
| |
| Lana777 | Дата: Пятница, 24 Фев 2012, 20:11 | Сообщение # 168 |
|
Долгожитель форума
Группа: МСТС "Озарение"
Сообщений: 2419
Статус: | sigacheval,
Дорогой Александр Александрович!
А. я вас поздравила в другой теме с Днём защитника Отечества, но Вы, вероятно, не заметили...
Да, только это не важно, главное, чтобы у вас всё было хорошо!
Здоровья Вам, мира и добра!
с нежностью души. Лана.
моя страница
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Воскресенье, 04 Мар 2012, 09:41 | Сообщение # 169 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Светлана, сердечное спасибо за поздравление!
Я ответил Вам на поздравление - благодарностью с небольшим опозданием!
Спасибо Вам за теплоту и нежность души, за изящность чувст, за поэтическое, песенное вдохновение!
Сколько души Вы вкладываете в свои слова, они светятся душевностью и приветом!
Светлана, многое в жизни позабудется, но слова идущие от сердца к сердцу - нетленны. Спасибо Вам за доброе, чуткое сердце! Пусть светло святится светлое имя СВЕТЛАНА!..
С большим уважением к Вашему дарованию, чуткости, тактичности, детской благотворительности, любви к Родине!
Александр
Добавлено (27.02.2012, 08:45)
---------------------------------------------
********************************************
ЗДРАВСТВУЙ, ПЛЕМЯ ЗОЛОТОЕ!..
Из романтической поэмы "Путешествие к потомкам" (Песнь восьмая).
Полный текст - http://www.stihi.ru/2012/02/11/10823
Какою долгой не была бы стужа,
Какой бы длинной не была зима,
Пора весны восторжествует всё же,
И вот приходит к нам весна сама…
Весна, весна, тобою сердце красно!
Весна, весна, волнуй сердца, волнуй!
А наша жизнь и тем уже прекрасна,
Что есть на свете первый поцелуй!
Катит с небес, сверкая колесница,
С четвёркой с колокольцами коней!
Спасибо, жизнь, что вновь смогла явиться,
Промчавшись новью по судьбе моей!..
Прошла зима и вот весна настала,
Для новой песни вдохновился бег;
К потомкам колесницу я направил,
Где с лирой - вдохновенный человек.
Так здравствуй внове племя молодое!
Спешит душа с напевами к душе…
Пленён я пеньем, счастьем и покоем,
Пусть, даже, сказка, ты приснилось мне…
Как любят здесь любовью необманной,
Нет ни своих людей, ни чужестранных.
Как чайки очарованы волною,
Так вы, друзья, предстали предо мною.
Одна из них, так в шутку говорила:
«Пусть ты не молод, всё же, всем нам милый.
Мы все здесь в вас души своей нечаем,
Хочу венок надеть на Вас венчальный!..
Мы все здесь: братья, сёстры, - все любимы,
Здесь нет богатых, бедных, нет гонимых;
Тебе сестрою стать мне так приятно,
Люблю тебя, как найденного брата…»
Жизнь начиналась, будто бы вначале,
Легли цветы на грудь моей печали;
Не слышал я чудеснее на свете,
Какие пели славные здесь песни!..
В том счастье, чтобы разумом стремиться
К союзу с Вечным и преобразиться;
Иных пространств, одолевая сферу,
Взглянуть на небо и понять их веру…
Здесь никакой печали нет в помине,
Стараясь подавить в себе сомненье,
Присел пришелец на лучистый камень,
Когда возжёгся светляковый пламень.
Созвездьями клянусь: сумел обресть я -
Вкус к новой жизни; и душой воскрес я!
Младое племя юных, вы поймёте,
Как мир прекрасен, коль душа – в полёте!..
Кремнистый путь не зря зовётся Млечным, -
Мой взгляд блуждал с восторгом бесконечным.
Мне отворилось небо для полёта,
Пусть не преодолимыми высоты
Казались мне, когда раскрыл в бессилье
Я лишь воображаемые крылья.
Однако звёзды, бывшие в покое,
Поплыли вдруг со скоростью такою,
Что я сгорал в завистливой досаде,
Что медленно плыву за ними сзади.
И, приобщаясь к звёздам и орбитам
Я снова взором ясным и открытым
И вот, вдруг, ярко полыхнуло пламя,
Что я закрыл глаза свои руками.
Я понесло меня к вершинам звёздным,
Где главная звезда - со шлейфом гордым,
Вот перед нами храм, весь залитый сияньем,
Плеядой звёзд, украшенный сверканьем,
Я вдохновлён – сестра моя со мною
Летела рядом, сказочной звездою…
Колонный храм, широкие проходы,
Ах, Боже мой, как источают своды
Благоуханье неземное… Скорым
Прошли мы шагом чудо коридоры.
Здесь были все небесные плеяды,
Эх, ночь бы провести с ней, с каждой - к ряду.
В них тайна тайн, но зреет убежденье,
Что получу я всё ж вознагражденье.
И понял я, что все наши страданья
С размерами небесных воздаяний,
Когда-нибудь покажутся смешными.
И без оглядки вслед иду за ними –
В строенье с золотыми куполами,
В покои с бирюзовыми полами,
Вот царский трон с брильянтовой балюстрой,
И мой отец меня встречает просто.
Он так всегда встречал меня, бывало,
Когда я был ещё ребёнок малый.
Легко приподнимал над головою,
И, обнимая, усадил с Собою
На царский трон. О многом мне поведал, -
Мы долго, долго с Ним вели беседу
И как уже давно, давно когда-то
Сестра дала нам чай - Отцу и брату…
И где-то тихо музыка играла,
Мы любовались звёздным карнавалом,
Друзья мои, вне всякого сомнения
Поэме этой будет продолженье.
Ну, а пока прошу я вас послушать,
Какую песню спели нам пастушки,
Когда пастух коров небесных стадо
Пригнал к ночёвке, где царила радость…
Песня пастушек
Тот счастлив, кто тайну цветенья познал –
Венец новой жизни – царица Весна!..
О светоч надежды, - цветочный восход, -
Что весь озаряет зарёй небосвод!
Цветам бы запеть, ветви вскинувши ввысь, -
Цветами весны голосами!
Гирляндами звёзд, чтоб они родились -
В сердцах, полюбившихся нами!
Пускай опадём все на грудь мы земли,
И пусть мы умрём все - в дорожной пыли…
Но мы, ведь так счастливо, дружно цвели –
В сердцах, полюбившихся нами!
Пусть нам не вернуться цветами на куст,
Не стать нам былыми цветами…
Иные цветы после нас зацветут, -
В сердцах, полюбившихся нами!
И дружно листы им начнут лепетать,
Цветы с новой силой начнут зацветать;
Весной соловей засвистит всем опять –
В сердцах, полюбившихся нами!
Победный венок вам сплетают цветы,
Богатства разбросившим всем на пути;
Мы новыми станем цветами цвести –
В сердцах, полюбившихся нами!
Цветы помогают воспрянуть в беде,
Подскажут маршрут к путеводной звезде…
Она негасимо горит впереди;
Цвети, моё сердце! О Солнце, свети!..
О светоч надежды, - цветочный восход, -
Что весь озаряет зарёй небосвод!
Тот счастлив, кто тайну цветенья познал –
Венец новой жизни – царица Весна!..
Добавлено (29.02.2012, 12:48)
---------------------------------------------
******************************************
ЭХО ЭЗОПА (отрывок)
Полный текст - http://scipeople.ru/group/312/topic/5440/
Был ли Эзоп историческим лицом, наукой до сих пор достоверно не установлено. Биография баснописца туманна, о его жизни известно лишь немногое. Есть сведения, что Эзоп был рабом, жил в VI веке до н. э.,его за бесценок продаваемым из рук в руки, постоянно обижали и рабы, и надсмотрщиками, и хозяева. Но Эзоп умел удачно мстить своим обидчикам. Он обладал острым умом и литературным талантом, и прославил себя своими баснями в веках. По сведениям Аристофана причиной смерти Эзопа послужил мотив подброшенной ему чаши, послужившей поводом для его обвинения.
Под именем Эзопа сохранился сборник басен (из 426 коротких произведений). Тексты басен Эзопа были краткими, простыми по содержанию, не загромождены подробностями. Басни Эзопа в течение долгого времени передавались из уст в уста. В эпоху Аристофана (конец V в.) в Афинах уже был известен письменный сборник Эзоповых басен, по которому учили детей в школе. Басни Эзопа были переведены на многие языки мира.
ЗЕРКАЛО
Хозяин гостю истину сказал,
Как в зеркале его пороки показал,
Но гость за критику не в шутку рассердился
И на прощанье пригрозился,
Что за такой недружеский подвох
Обидчика не пустит на порог...
— Коль в зеркало смотреться неохота, -
Ответил друг, — смотрись в своё болото!..
ГОЛОВА И НОГИ
Когда конечности с мозгами не в ладу,
Живи и помни: жди беду.
Раз, ноги поругались с головой,
И так решили втайне меж собой,
Что надо с плеч тирана сбыть,
Споткнуться и о камни расшибить...
Уж, как решили, так и порешили –
О камни свою голову разбили.
А вместе с ней, когда они споткнулись,
Так сами же с тех пор – не шелохнулись...
Смысл этой басни всякий распознает,
Но только тсс!.. молчок!..
Глупец лишь всё болтает...
ДИЕТА РЕДАКТОРА
Мышь грызла в жизни много умных книг,
Но мудрости не почерпнула в них;
Лишь обгрызёт листок — с углов, с конца, с начала, -
И уж сыта по горлышко бывала...
Редактор тоже, тем уж сыт, бывает,
Что рукопись, как мышка обгрызает.
Сказать мораль, — язык не повернётся, -
А что, как он возьмёт да поперхнётся?
Помилуй Бог, спаси и сохрани,
Пусть обгрызает «задники» одни…
СУД
Случился суд в лесу:
Судили вора, — крал он колбасу,
Курятину, гусятину и мясо -
Из общего звериного запаса...
— Бывало, крал я… Да!..
Судите, господа, — ответил волк,
Когда его спросили, -
Другие звери тоже выносили
Из общего запаса каждый день,
Почти что все кому не лень...
— Молчать! – воскликнул лев, -
Учитесь за себя лишь отвечать!..
Тебя, за выходку такую,
И всю семью твою большую,
Всех вас, кому в лесу не мило, -
Я прикажу пустить на мыло...
— Помилуй, лев, суров твой приговор...
Другие ж носят, и носили до сих пор...
— Молчи!.. Им по закону выданы ключи...
— Нельзя ль ключи и нам заполучить?
— Нельзя, — ответил лев, смягчив свой гнев...
Кто ж станет пополнять запас? –
Когда б ключи имел любой из вас?!
Мораль: Имей свои ключи,
А о чужих, — друг, — промолчи...
ДЕМЬЯН И ЗЕРКАЛО
Демьян всмотрелся в зеркало чуть свет:
И, вроде — это я; и, вроде – нет...
Пойду украдкой проберусь во двор:
Залает пёс, так, значит, я здесь – вор!
А не залает, значит это я -
Большая, неразумная свинья...
Пошел Демьян во двор,
Залаял громко пёс...
Демьян себя за грудь:
Постой! Куда, прохвост!..
Хотелось, чтоб в России без изъяна
Чиновник чаще зрил в себе Демьяна.
О ПТИЦАХ И ДРУЗЬЯХ
В саду черешни ранние поспели,
На солнце соблазнительно алели…
Друзей пернатых стаи налетели,
Черешни сочные клевали, песни пели:
Чирикают и дружно все клюют,
В ветвях зелёных весело поют!
Когда ж все ягоды на деревце склевали, -
Как сговорились, — дружно все пропали…
Иван Петрович знатен был, во славе,
И гости у него почтенные бывали…
Теперь, как денег у него не стало,
Всё уважение к нему пропало.
Теперь он стал, как перст – совсем один,
Хоть кто б случайно в гости угодил…
Коль деньги есть, всем друг Иван Петрович!..
А денег нет, — так и пошёл ты прочь!..
О ЗНАТНЫХ ГУСЯХ РУСИ
Есть басня знатная о том,
Как гуси собственным крылом
Достойно, славно Рим спасали:
В чести, во славе гуси слыли!
Да, было дело! Гуси были,
И будут славить их за то,
Что подвиг гуси совершили!..
Но к слову хочется сказать здесь и о том,
Как НАШИ гуси всем гуртом, -
Своих гусей заглавных расхвалили,
Что-де героями они и есть, и были,
И будут ещё долго героизм –
Выказывать — от верху и донизу.
Не ради красного словца,
Покажут героизм до самого конца.
И спору вовсе нет, героями у нас,
Слывут такие важные герои,
Что просто оторопь берёт,
От важных дел, — НАНА–водоворот!
Беда, что старость тем живёт,
Что Бог на свалках им пошлёт…
И что же НАШИ важные-то гуси?
Они глядят, как улететь бы с Руси,
Чтоб вовремя, всё было б шито-крыто, -
И кошелёк набит и брюшко сыто.
Хотелось бы ещё сказать, да — чур! Не ровен час, –
Дразнить гусей, помилуй Бог у нас…
Добавлено (04.03.2012, 09:41)
---------------------------------------------
*************************************************
ПУТЕШЕСТВИЕ К ПОТОМКАМ
Романтическая, сказочная поэма (отрывок)
Полный текст - http://www.stihi.ru/2012/02/11/10823
ЗАПЕВ
Встаю, друзья, не гулкой, - тихой ранью,
Ещё не вышло Солнце золотое,
Заря растёт и ширится, благая,
Прекрасной станет, - без конца и края…
Поля плетут венки, весна мне стала
Ещё родней, когда, вдруг, заиграла,
Пастушья к зорьке дудочка простая,
Что, словно детство, - в сердце воскресало.
Взглянул на небо. Где ж овечье стадо?
Звёзд нет… Ну, что ж, - мы Солнцу больше рады.
С ним лучше ландыш разглядеть нам в чаще,
И ручеёк в траве, едва журчащий…
Вот зачерпнул водицы из криницы,
Усталость и болезнь, пусть отстранится…
Считай, умрём, коль рай земной забудем,
Пусть новью озарится утро людям!
И вот, на этой грани дня и ночи,
Увиделась поэма мне воочью…
Так сразу и начну писать, покуда,
Не слышен шум разбуженного люда.
Хор
Пой смелей, подруга песня,
Как лелей похмельный лей, -
Дальше будет песня лестней,
С лирой трепетной своей!
ПЕСНЬ ПЕРВАЯ. От причала к причалу
На вербах дружно завязались почки,
У тополей проклюнулись листочки,
Уж на сирени почки набухают…
Чу! Пастушок на дудочке играет.
Смолу по капелькам роняет ива,
Доят молочницы коров струёй шумливой,
И слышно забродили в травах соки,
Чуть ветерок зашелестел осокой…
Вот лодка деревянная и вёсла, -
Столкнуть мне лодку в воду очень просто,
И я поплыл, где много незабудок,
Там до обеда с музою пробуду.
Мечтаю и пишу, пишу, мечтая,
Что жизни, вот уж осень золотая,
А на дворе царит весна такая
Зелёная - голубка молодая!..
Забудусь я, и будь оно, что будет,
Пусть ветер эти камыши разбудит,
На берегу другом лесная тропка,
И побегут строка к строке неробко…
Хор
Пой же, пой, подруга песня,
Сочных звуков не жалей…
Без тебя мир этот тесный,
Уж давно бы онемел…
ПЕСНЬ ВТОРАЯ. Лесная сказка
В моём лесу укромных мест немало, -
Телята здесь от стада отбивались,
Пастух в деревне этой свято верил,
Не украдут, не растерзают звери…
Свирелью только в стадо зазывает,
Он так нехитро, простенько играет…
И колокольчики на шее у телят
Ему в ответ, чуть слышно лишь звенят…
На удивленье, тут и там, кругом,
В воде ключей – бидоны с молоком…
Ещё бы ульев с сотами сюда,
Ну, чем не рай, скажите, здесь тогда?!
Тропа извилисто вилась на фоне дёрна,
К лесному лугу, свЕтло и просторно…
О том, как радостно, как весело летали
Лесные птахи, выскажешь едва ли.
Вот облака, как айсберг над поляной
Плывут по голубому океану…
Ах, сердце, сердце, бейся чуть потише, -
К небесному я океану вышел…
И росами сверкала вся дубрава,
Цветы так скромны, шёлковые травы.
О Господи, язык мой, столь бездарный,
Чтоб описать весь вид небес алтарный…
Пусть звёздные меня усыпят росы,
Чтоб сердце замирало в ликованье,
Чтоб, хоть немного, был я в состоянье,
Описывать берёз плакучих косы…
О, что я вижу: по лесной дорожке,
Две девушки пастушки шли с лукошком,
Душистые цветы у них в лукошке,
Как хороши пастушки на опушке!..
А рядом с ними, по траве росистой,
Шёл пастушок, он пел так голосисто,
Что у меня мурашки пробегали,
Пастушки - пенью с радостью внимали…
Бывало, слыхивал в деревне – голосистых,
Но вы, читатели, прошу, меня простите;
Не доводилось слыхивать мне пенья,
Так, чтоб душа рыдала в умиленье…
Порой его распевы доносились
До облаков.… И как ручей струились…
То, словно в небе громом погремело,
То рассыпалось соловьиной трелью…
Сообщение отредактировал sigacheval - Четверг, 24 Май 2012, 21:17 |
| |
| |
| mokkuli | Дата: Воскресенье, 04 Мар 2012, 14:49 | Сообщение # 170 |
|
Группа: Удаленные
| Здравствуйте Александр!
Читая ваши произведения не перестаю дивиться вашему таланту!
У вас поистине русская душа.
Я желаю вам, Александр новых творческих успехов!!!
Quote (sigacheval) Какою долгой не была бы стужа, Какой бы длинной не была зима, Пора весны восторжествует всё же, И вот приходит к нам весна сама…
Quote (sigacheval) Прошла зима и вот весна настала, Для новой песни вдохновился бег; К потомкам колесницу я направил, Где с лирой - вдохновенный человек. Так здравствуй внове племя молодое! Спешит душа с напевами к душе… Пленён я пеньем, счастьем и покоем, Пусть, даже, сказка, ты приснилось мне… Как любят здесь любовью необманной, Нет ни своих людей, ни чужестранных. Как чайки очарованы волною, Так вы, друзья, предстали предо мною.
ОТВЕЧУ ВАМ, Я ВАШИМИ ЖЕ СТРОКАМИ
Quote (sigacheval) Мы все здесь: братья, сёстры, - все любимы, Здесь нет богатых, бедных, нет гонимых; Тебе сестрою стать мне так приятно, Люблю тебя, как найденного брата…»
$IMAGE4$
Сообщение отредактировал mokkuli - Воскресенье, 04 Мар 2012, 14:51 |
| |
| |
| КОТктейль | Дата: Среда, 21 Мар 2012, 16:09 | Сообщение # 171 |
 Долгожитель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 1202
Статус: | С днем поэзии!
|
| |
| |
| МарЗ | Дата: Среда, 21 Мар 2012, 21:54 | Сообщение # 172 |
 Долгожитель форума
Группа: Модератор форума
Сообщений: 9497
Статус: | С Днем Поэзии!!!!!
Марина Зейтц.
Моя авторская библиотека
Организатор обучающих конкурсов на сайте СП
Член Союза Писателей России
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Воскресенье, 08 Апр 2012, 19:16 | Сообщение # 173 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Дорогие друзья, спасибо, что не забываете погостить и поздравить с праздником!
Принимайте и мои поздравления, прямо с порога, - с древним праздником весеннего равноденствия. Теперь световой день побеждает тьму ночи, наступило торжество света, солнца, тепла, добра и радости. Да здравствуют музы, да здравствует разум, да здравствует Солнце, да скроется тьма!..
Прошу вас, будьте, как дома. Снимайте ваши шубы, валенки, рукавицы, шапки-ушанки, проходите в горницу. Размещайтесь поудобней. Печь у меня натоплена, в избе светло, самовар шумит. Будем пить ароматный чай с кренделями и бубликами. Поведую вам об истории удивительного Петрушки на Руси матушке.
Ваш покорный слуга, Александр
*****************************************
ТЕАТР ПЕТРУШКИ.
Литературно-театральный исследовательский проект.
ЗРЕЛИЩНЫЕ ИСКУССТВА. "Происхождение театра", Информкультура РГБ, Москва, 2009 (отрывок)
Полная версия - http://www.stihi.ru/2011/09/30/4092
Народный театр миниатюры Петрушки – своеобразное явление славянского фольклора. Формы существования театра миниатюры многообразны: одни весьма древние, другие – новые и новейшие.
Предмет настоящего исследования состоит в необходимости безотлагательного пристального изучения русского фольклора – народного театра Петрушки в миниатюре, учитывая колоссальный ущерб, нанесённый русскому фольклору вообще и миниатюрному театру Петрушки в частности, в эпоху большевистской диктатуры. Поэтому, следует ускорить собирание и изучение этнографических материалов, которые ещё сумела сохранить память народная. Кроме того, после распада СССР и образования стран содружества СНГ резко сменился приоритет интернациональной коммунистической установки, на национальные народные традиции. Начался процесс духовного возрождения России, и русской национальной культуры во всём Русском Зарубежье. Известно, что Россия, это ещё не вся Россия, что по всему миру русские общины ревностно хранят древние традиции общей русской культуры и фольклора, в том числе и театра Петрушки. В связи с этим, следует расширить область собирания жемчужин миниатюрного театра - по всей глубине и широте Русского Зарубежья.
Театр Петрушки на переломном этапе русской истории в настоящий период, на рубеже тысячелетий, особенно важен в нравственном воспитании молодого поколения, в условиях затянувшегося кризиса. Только моральные ориентиры, выкристаллизованные тысячелетними традициями устного народного творчества, способны стать надёжным фундаментом национальной русской культуры, на которых воспитывались бесчисленные поколения русских людей.
Зачатки миниатюрного театра кукол есть почти во всех жанрах народного творчества, и это проявлено в устном бытовании произведений и в их исполнении. В народной среде нередко можно было встретить талантливых певцов, сказочников, сказителей. Они с большим мастерством рассказывали, пели, сопровождая своё исполнение выразительными жестами и мимикой, яркими интонациями, передавая особенности сцен и эпизодов от лица своих героев. Сказочники часто, словно перевоплощались в образы своих персонажей, разыгрывая те или иные сцены. И в этом их устном исполнении народных произведений, уже содержались элементы народного театра. Наиболее значимое развитие элементов народного театра получили народные календарные и семейно-бытовые обряды; особенно это проявлено в изображении циклов времён года (весенний, летний, осенний, зимний).
Значительная роль в театре Петрушки отводилась музыкальной стилистике русских песен и инструментальных наигрышей. Чувства и переживания в музыке передаются путём взаимодействия различных средств музыкальной выразительности: истинно народных припевок, скороговорок и речитативов - всё это играло существенную роль при передаче того или иного чувственно-эмоционального переживания: радости, грусти, страданий, созерцания и т.п. Систематизация музыкально-этнографических примеров явились одной из важнейших составляющих настоящего исследования народного театра миниатюры Петрушки. Были привлечены разнообразные печатные источники в музыкальных фольклорных центрах России. Большое значение придавалось фольклорно-этнографическим экспедициям в различные области, южной, центральной, северной и западной части регионов России, где, в силу особых исторических условий, наиболее сохранными оказались исконно славянские корни русского населения.
В приложении к данному литературно-театральному исследованию содержится иллюстративный материал, который собирался на протяжении целого ряда лет. Особенно хочется отметить о детском фольклоре, который весьма консервативен, и благодаря этому, хранит отголоски миниатюрного театра далёкого прошлого периода Руси.
Театральные обряды на Руси издавна представляли собой действие, сопровождаемое пением или прозаическим текстом по установленной традиции, с использованием масок и специальных костюмов. На основе обрядов, ряженья и игр возникал собственно театр, который отличался тем, что традиционные тексты исполнялись со значительной импровизацией. Актёры, придерживаясь основного действия и словесного текста, приспосабливали их к обстоятельствам, ко времени и к месту исполнения, а также и к запросам зрителей. Особенно хочется отметить о детском фольклоре, который весьма консервативен, и благодаря этому, хранит существенные пласты миниатюрного театра далёкого прошлого периода Руси.
У славян народный театр имел такие формы, как кукольный театр (особенно театр миниатюры Петрушки), балаган, раёк, игровые сцены и собственно театр с актёрами. В кукольном театре, пьесы разыгрывались куклами, которых «водят» кукловоды. Куклы могли надеваться на пальцы «кукольника» или же они приводились в движение по прорезям, проделанным на полу искусственно созданной сцены, сделанной в виде высокого ящика.
Славянские кукольные театры связаны с религиозными обрядами (вертеп, шопка, бетлейка) или носили чисто развлекательный характер, не связанный с обрядами. Русский театр Петрушки обозначает не только героя спектакля, но и сам театр, который носит название театр Петрушки, по имени героя. Если вертеп возник под влияние церкви, впитывая в себя многовековые фольклорные традиции древней языческой Руси, то миниатюрный театр Петрушки – это чисто народное творчество, как по формам, так и по содержанию и идейной направленности. В Вертепе главной задачей было представить рождение Христа или пьеса «Ирод». Однако нередко в вертепе было нечто общее и с площадным ярмарочным кукольным театром. Особенно наглядно это сочетание светского и духовного в кукольном представлении было проявлено в польском театре «Копляник» или в чешском театре «Кашпарек», в которых выступали шляхтичи, цыгане, евреи и с ними вступали в спор и в драку казак или солдат. Появлялись крестьяне, которые в своих песнях и в плясках осмеивали глупых панов, а, заодно, и ленивых и пьяных холопов. В конце появлялся бродячий народный певец, который пел песни и просил собравшихся наградить участников представления, кто сколько может.
В кукольном театре Петрушки основной тематикой было действие на площадях, во дворах и на ярмарках. Во время праздников представление Петрушки было любимым народным зрелищем, нередко сопровождавшейся шарманкой, а сам Петрушка являлся самым любимым их героем, смелым и остроумным, который всех побеждал: и полицию, и попов, самого сатану и даже смерть. И в народе сложилась твёрдая уверенность в том, что именно Петрушка, в своём грубом, наивном образе трудового народа, способен преодолеть и победить всё и вся, а сам останется бессмертным. Петрушка имеет грубый, но яркий образ трудового народа, с горбом на своей спине от непосильного труда. Одежда у Петрушки простая, но яркая: рубаха его обычно красного цвета, на голове его колпак с кисточкой. Куклу Петрушки кукольник надевает на одну руку, а на другую руку надевает по очереди куклы других различных персонажей: барина, попа, цыгана, полицейского, сатаны, невесты, смерти и других кукол. Кукольник ведёт словесный текст от имени Петрушки. Других героев представления обычно озвучивает другой исполнитель спектакля, который играет на шарманке. Голос Петрушки необычный, он очень резкий и громкий, чтобы его было всем слышно, даже тем, кто слушать его не желает. С этой целью кукольник использует специальный пищак, который он держит постоянно во рту.
В театре миниатюры разыгрываются сцены с ярким комизмом. «Нередко Петрушка покупал у цыгана порченую лошадь, на которой собирался ехать свататься к богатой невесте. Но неудачливая лошадь по дороге падала, при этом Петрушка больно ушибался и звал лекаря-аптекаря, но лекарь оказывался мошенником, брал деньги, а лекарство его не помогало. Тут ещё не во время появлялся офицер, который решил забрать Петрушку в солдаты... В конце концов, Петрушке это надоедает, и он избивает своей палкой и цыгана, и лекаря-аптекаря и офицера...» [1].
Добавлено (03.04.2012, 15:38)
---------------------------------------------
АКВАРИУМ (Повесть-поэма)
Более полная версия - http://www.proza.ru/2012/03/24/488
I. Русская карусель
- Так что, Миша, долго ли нам ещё трястись в этой скрипучей телеге до злополучного дома Матрёны? – спросил с чувством нетерпения и негодования Семён Незванов у своего попутчика, Михаила Сытина, - неужели и впрямь, туда невозможно ни на чём добраться, кроме, как на телеге?
- Ещё далековато, Семён, - ответил Михаил, - придётся ещё маленько потерпеть, игра стоит наших треволнений… Можешь мне на слово поверить, что кроме, как на телеге, до деревни Топтыково добраться невозможно… Странная у нас страна: на карте дороги значатся, а фактически их вовсе нет. Однако же, из года в год, на ремонт несуществующих дорог выделяются колоссальные средства.
Приятели, словно сговорились, хмыкнули многозначительно. Было видно, что они несказанно довольны этой своей новой идеей, и предвкушали богатую поживу-добычу. Михаил Сытин, мужичонок, лет сорока пяти, был карликового роста, но чрезвычайно шустрый, пронырливый и алчный; глаза его бегали в разные стороны, словно находились в постоянном поиске, - чем-либо поживиться…
- Как знать, - завершил Михаил свою мысль, - вполне возможно, что наше бездорожье окажет нам неплохую услугу в нашем деле… Дело-то наше верное!
Семён Незванов внимательно посмотрел на своего попутчика и хитро улыбнулся. Он знал своего подельника Мишку, как облупленного, и не доверял ему ни в чём и нисколько, но, повязанный с ним тёмными, грязными делами, терпел его рядом с собой до поры до времени. Он только и ждал окончания этой, как он любил выражаться, «тайной вечери», чтобы убрать Сытина со своего пути, как не желаемого свидетеля. – Он слишком много знает, - подумал Семён, - надо бы его поскорее от себя палкой отшибить, но сейчас ещё не время…
Незванов был явно не в духе. Он сомневался в успехе этого нового дела; сомнение буквально подтачивало его изнутри, он нервничал, кусал губы, щека его подёргивалась. Семёну Незванову было лет под шестьдесят, но он всячески сам себя подбадривал, изо всех сил старался произвести на окружающих внушительное впечатление; любил, что бы его боялись и уважали. Пусть многое не любят меня, но уважать им Семёна всё ж придётся…
- Ещё далековато, - словно сам для себя повторил Михаил, искоса всматриваясь в лицо Семёна, желая разгадать его мысли. Он чувствовал перемены в настроении своего подельника, но старался не подавать вида…
- Так, значит, поменяемся ролями мы с тобой, Михаил, - ты в Топтыковском райцентре заправлять делами станешь, а мне в деревенской Топтыковской глубинке попотеть придётся: за себя и за того парня…
- Выходит так. Сказать по правде, - я завидую тебе, Семён. В самом раю пребывать будешь. Жить станешь в старом Толстовском доме, в барской усадьбе. Старинный громадный двухэтажный барский особняк на высокой горе с видом на реку Упу, внизу большие роскошные пруды с лилиями. К дому с высокими парадными колоннами ведёт старая, липовая аллея с цветниками. Дом, конечно, уже ветхий, с печным отоплением, но всё у тебя будет под рукой. В этом доме находится столовая, почта, аптека, и твоя контора.
- А что это за Толстовское поместье, Михаил? Кому оно принадлежало?
- На это точного ответа у меня нет. Говорят в народе, что жил в этой усадьбе какой-то близкий родственник семейства Толстых. А вот, каких именно Толстых, точно сказать не могу, может быть по линии Льва Николаевича, а может быть Алексея Толстого?! Врать не стану. Наверняка не знаю… Всем домовым хозяйством, хорошо заведует Матрёна: там у неё и пасека, и коровы, и фруктовый сад. Но самое прибыльное дело у Матрёны – аквариум…
- Разве это можно назвать стоящим делом, разводить и продавать рыбок?!
- Ой, не скажи, Семён… Поверь мне, дело это не только стоящее, но более чем стоящее. Особенно ценятся её золотые рыбки: плодятся быстро, а цена и спрос на них постоянно растут… Так что у Матрёнины огромная кубышка в виде матрёшки, полным-полнА всякой валюты; денег у неё – куры не клюют!.. Небольшой дом Матрёны, находится неподалёку от Толстовского дома и надёжно охраняется целой сворой бойцовских собак, которые без привязи, свободно бегают вокруг её дома за высоким забором… - Да вот уж и Толстовское поместье на горе виднеется, - с каким-то необыкновенным оживлением воскликнул Михаил, - видишь, вон белеется, справа от липовой аллеи?!
Добавлено (08.04.2012, 19:16)
---------------------------------------------
ИУДА ИСКАРИОТ
Полная версия — http://www.belrussia.ru/forum/viewtopic.php?p=19600#19600
Иуда («Бог да будет восславлен»), Искариот (1. «человек из Кериота», 2. «красильщик»). Иуда являлся одним из двенадцати апостолов, предавший Иисуса Христа. Сын некоего Симона, уроженец Иудеи. Иуда Искариот ведал общими расходами общины учеников Христа, носил с собой «денежный ящик» для подаяний. Евангельский текст прямо обвиняет Иуду в недобросовестном исполнении обязанностей казначея. Резкое осуждение со стороны Иуды Искариота вызывает щедрость Марии из Вифании, помазавшей ноги Христа драгоценным нардовым миром. Христианская традиция связывает именно с этим моментом созревание в душе Иуды Искариота воли к предательству, вложенной в него дьяволом.
Иуда Искариот пошёл к «первосвященникам» и предложил им свои услуги: «Что вы дадите мне, и я вам предам его?» (Матф. 26, 15). Назначенная цена – тридцать сребреников (ср. Зах. 11, 12-13).
На Тайной Вечере Иуда Искариот возлежит, в непосредственной близости от Христа, он слышит Его слова: «один из вас предаст меня (Иоанн 13, 21). В знак того, что это сделает именно Иуда Искариот, Христос подаёт ему обмакнутый кусок хлеба (13, 26). Иуда Искариот остаётся нераскаянным, и дьявол (сатана), вложивший в сердце Иуды помысел о предательстве, теперь окончательно «входит» в Иуду Искариота (13, 27). После слов Христа: «что делаешь, делай скорее» — Иуда выходит из освещённой горницы в ночь — (выразительный символ извержения себя самого из сокрального круга во «тьму внешнюю (ср. Матф. 8, 12 и 22, 13).
Иуда Искариот ведёт толпу, посланную схватить Христа, на известное ему место, к востоку от Иерусалима, за потоком Кедрона, и помогает своим поцелуем быстро опознать Христа в ночной темноте: «Кого я поцелую, тот и есть, возьмите его» (Матф. 26, 48). Это была ценная услуга; и всё же существует несомненный контраст между её сравнительной малостью и духовным значением, которое традиция признаёт за событием предательства одного из избранников. Контраст входит в структуру евангельской ситуации: моральное зло поступка Иуды Искариота и его значимость, как вечной парадигмы отступничества, предательства.
После совершения «дела предательства» дьявольская инспирация оставляет Иуду Искариота.; узнав об осуждении Христа судом синедреона и выдаче Его на расправу Понтию Пилату, Иуда Искариот в раскаянии возвращает тридцать сребреников своим нанимателям со словами: «согрешил я, предав кровь невинную» (Матф. 27, 4). Эта цена крови создаёт казуистическую проблему: деньги выданы из храмовой кассы, но не могут быть в неё возвращены по причине, лежащей на них скверны. Для решения этой проблемы, их выплачивают за земельный участок некоего горшечника, на котором устраивают кладбище для иноземцев (Матф. 27, 6-7). Иуда же в отчаянии удавился (27, 5). В соответствии с древним принципом «проклят перед Богом всякий повешенный на дереве» (Втор. 21, 23), повешенный на древе креста Христос, принявший на себя проклятие человечества, и повесившийся Иуда Искариот, несущий бремя собственного проклятия, давали широкий простор мотивам для изобразительного искусства. Фольклор даёт идентификацию дерева, на котором повесился Иуда Искариот («иудино дерево», осина, которая с тех пор не перестаёт дрожать).
Сообщение отредактировал sigacheval - Четверг, 24 Май 2012, 21:20 |
| |
| |
| Nikolay | Дата: Воскресенье, 08 Апр 2012, 21:34 | Сообщение # 174 |
 Долгожитель форума
Группа: Заблокированные
Сообщений: 8926
Статус: | Александр Александрович,рад, что снова новенькое и, как всегда, такое замечательное! И Вас с этим замечательным весенним праздником - с Вербным Воскресеньем!! 
Редактор журнала "Азов литературный"
|
| |
| |
| sigacheval | Дата: Понедельник, 09 Апр 2012, 09:28 | Сообщение # 175 |
|
Житель форума
Группа: Постоянные авторы
Сообщений: 579
Статус: | Сердечное спасибо, Николай Францевич!
Вот и Страстная неделя. Сокровенный повод, ещё раз ювелирно оценить свою жизнь. Успеть бы , как можно больше сделать добрых дел для людей на Земле.
С добром и сотворчеством, Александр
*******************************************
ИИСУС ХРИСТОС
Полная версия - http://www.belrussia.ru/forum/viewtopic.php?p=19609#19609
Иисус (греческая передача личного имени Йещу (а), исходная форма – Йегощуа – «Бог помощь, спасение»; Христос – перевод на греческий язык слово мессия, - «Помазанник»). Эпитетом Иисуса Христа, как бы другим его именем, стало слово «Спаситель» (Старославянское «Спас»). Оно воспринималось, как перевод по смыслу имени «Иисус». Близкий по значению эпитет Иисуса Христа – «Искупитель» («кровный родич», «заступник», «выкупающий из плена»). Эти эпитеты – отражение положения о том, что Иисус Христос добровольно принял страдания и смерть, как бы выкупал собою людей из плена и рабства у сил зла, которым они предали себя в акте «грехопадения» Адамы и Евы. Словосочетание «Сын человеческий» предполагает, что как бы подошёл к престолу Отца небесного «Ветхого днями» и получил от Него царскую власть над всеми народами и на все времена. В этом же идейном контексте стоит слово «Господь»; оно означает в бытовом обиходе не господина, распоряжающегося рабом, а опекуна, имеющего авторитет к несовершеннолетнему.
Биография «земной жизни» Иисуса Христа от начального момента истории «вочеловечения бога» («Благовещение») до смерти Иисуса Христа на кресте, его воскресения и, наконец, возвращения по завершению земной жизни в божественную сферу бытия, в качестве «богочеловека» («Вознесение»), даётся в Евангелиях. Известны Евангелия канонические (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна) и апокрифические (Петра, Фомы, Никодима, Первоевангнлие Иакова, евангелия «детства Христа»).
Рождение Иисуса Христа предсказано ангелом (архангелом) Гавриилом, явившимся деве Марии в Назарете (Лук. 1, 26-38) и возвестившим, что у неё должен родиться сын без разрушения её девственности, который будет чудесно зачат по действию Духа Святого 9Непорочное зачатие); эту тайну ангел, не называемый по имени, открывает Иосифу Обручнику, явившись ему во сне (Матф. 1, 20-23). По пророчествам (Мих. 5, 2) мессианский царь должен родиться в Южной Палестине, в Вифлееме, тогда, как Мария и Иосиф живут в Назарете ((Ио. 1, 46) в Галилее (Северная Палестина). Причиной, побудившей их отправиться в Вифлеем, явилась, объявленная римскими оккупационными властями, перепись населения по месту исконного проживания своего рода (Лук. 1-5). Там, в Вифлееме и народился Иисус Христос – в хлеву, в пещере, «потому что не было им места в гостинице» (2, 7).
Иисусу Христу приходят поклоняться пастухи, побуждённые к этому славословящими ангелами («, 8-20); волхвы, приведённые чудесной звездой (Матф. 2, 1-11). По прошествии восьми дней, младенец подвергнут обряду обрезания и получает имя Иисус (наречённое ангелом прежде зачатия младенца во чреве). На сороковой день, он, как первородный сын, был принесён в иерусалимский храм для ритуального посвящения Богу, где был узнан престарелым Симеоном Богоприимцем, всю жизнь ожидавшем мессии (Лук. 22-33). Спасая младенца от царя Ирода, Мария и Иосиф бегут с ним в Египет, где оставались до смерти Ирода (Матф. 2, 13-21).
Годы, проведённые затем в Назарете, окружены безвестностью. В Евангелиях сообщается, что Иисус выучивается ремеслу плотника; (Мк. 6,3). По каноническому повествованию, по достижении двенадцатилетнего возраста Иисуса Христа, семья совершает паломничество в Иерусалим на пасху, во время которого, отрок исчезает. Его находят в храме «посреди учителей, слушающего их, и спрашивающего их. Учителя «дивились разуму и ответам его» (Лук. 2, 47).
Канонические традиции осторожно указывают на конфликты Иисуса с близкими. «Ближние Его пошли наложить на Него руки, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк. 3, 21); «Братья Его не верили в Него» (Ио. 7,5). По ортодоксальным представлениям, Иисус был полностью в «повиновении» матери Марии и Иосифа. В апокрифах отрок Иисус Христос изображается могущественным и таинственным, изумляющих школьных учителей; так, например, он лепит в субботу птичек из глины, а когда его корят за нарушение субботнего покоя, Маленький Иисус хлопает в ладоши и птички улетают (апокрифическое евангелие от Фомы).
Перед выходом на проповедь Иисус Христос отправляется к Иоанну Крестителю и принимает от него крещение, что сопровождалось голосом с небес, утверждающим Иисуса Христа в мессианском достоинстве, и явлением Духа Святого в телесном обличье голубя (Матф. 3, 13-17). Сразу после этого Христос уходит в пустыню на сорок дней, чтобы в полном уединении и воздержании от пищи встретиться в духовном поединке с дьяволом (Матф. 4, 1-11).
После этого Иисус Христос выступает с возвещением мессианского времени (Матф. 4. 17). Его возраст приблизительно определяется в тридцать лет (Лук. 3, 23). Он призывает к духовному подвижничеству первых учеников (двенадцати апостолов из среды рыбаков моря Галилейского). Иисус ходит со своими учениками по Палестине, проповедует своё учение, сотворяя чудеса: превращает воду в вино, воскрешает мёртвых, ходит по воде, укрощает бури, насыщает тысяч людей пятью хлебами и другие (Матф. 17, 1-13). Однако в Своём родном Назарете, где в него не верили, Иисус Христос «не мог совершить чуда» (Мк. 6,5).
Иисус Христос постоянно испытывает враждебное к нему отношение с иудейскими ортодоксами из числа господствующих фарисеев и саддукеев. Ему постоянно вменяется в вину нарушение запретов (исцеления в субботу, притязание на право прощать людям грехи, оскверняющее общение с отверженными грешниками). Иисус Христос самоотверженно отказывался от выгод в пользу духовной жизни. Так Его «Нагорная проповедь» (Матф. 5-7) начинается с восклицания «блаженны добровольно нищие» (или «нищие по велению духа»). Осуждена забота о завтрашнем дне. Сам Иисус Христос был поистине «добровольно нищий»: «лисицы имеют норы, а птицы небесные – гнёзда, а Сын человеческий не имеет, где приклонить голову» (Матф. 8, 20). Отрешение от любви к Себе доводится до требования «возненавидеть отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и саму свою душу» (Лук. 14, 26).
В дни перед главным иудейским праздником пасхой Иисус Христос торжественно въехал в Иерусалим на ослице (символ кротости и миролюбия, в противоположность боевому коню), принимает приветствия от народной толпы. Он властно изгоняет из помещений Иерусалимского храма менял и торговцев (Матф. 21, 1-13). Иудейские старейшины синедриона решают предать Его, как выходца из презренной Галилеи, нарушителя обрядовой дисциплины, суду синедриона, чтобы за тем выдать на казнь римским властям.
Иисус Христос в кругу двенадцати апостолов тайно справляет обряд пасхального ужина («тайная вечеря»), во время которого предсказывает, что один из Его учеников предаст Его, а затем подаёт ученикам хлеб и вино, мистически претворяя их в своё тело и кровь, а себя уподобляет пасхальному ягнёнку, - прообраз христианской евхаристии (Матв. 26, 20-29). Осуществляет обряд омовения ног своим ученикам, подавая пример взаимного служения.
Ночь Иисус Христос провёл с учениками в Гефсиманском саду на Масляничной горе к востоку от Иерусалима, «ужасается и тоскует», просит троих избранных учеников бодрствовать вместе с Ним, и обращается к Богу с молитвой: «Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо меня! Впрочем, не моя воля, но Твоя да будет!» (Лук. 22, 42 – «моление о чаше»).
Сообщение отредактировал sigacheval - Понедельник, 09 Апр 2012, 09:33 |
| |
| |
